Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

[٦١٧٤/ ٥٣٠٠] (د س ق) محمد بن صفوان الأنصاري.

[٦١٧٤/ ٥٣٠٠] (د س ق) محمد بن صفوان الأنصاري.

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
1
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 2463, entry [6303]625 chars
    [٦١٧٤/ ٥٣٠٠] (د س ق) محمد بن صفوان الأنصاري. وقيل: بالعكس صفوان بن محمد، وقيل: عبد الله بن صفوان، وقيل: خالد بن صفوان، وقيل هو: محمد بن صيفي، والأول "أصح" والله أعلم. قال أبو عُمر: محمد بن صفوان، أو صفوان بن محمد، كذا يرويه على الشك، والأكثرون يروون محمد بن صفوان، يكنى أبا مرحب وهو رجل من الأنصار لم…
    ▸ expand full passage (625 chars)
    [٦١٧٤/ ٥٣٠٠] (د س ق) محمد بن صفوان الأنصاري. وقيل: بالعكس صفوان بن محمد، وقيل: عبد الله بن صفوان، وقيل: خالد بن صفوان، وقيل هو: محمد بن صيفي، والأول "أصح" والله أعلم. قال أبو عُمر: محمد بن صفوان، أو صفوان بن محمد، كذا يرويه على الشك، والأكثرون يروون محمد بن صفوان، يكنى أبا مرحب وهو رجل من الأنصار لم يحدث عنه إلا الشعبي، ثم ذكر حديثه في الذكاة بالمروة، ثم قال: ويقال محمد بن صفوان هذا، ومحمد بن صفي واحد لأنهما لم يرو عنهما غير الشعبي وقد قيل إنهما اثنان وهذا صح عندي والله أعلم. انتهى. وذكره ابن حبان في محمد بن صفوان بغير خلاف في الصحابة. له صحبة وحديث واحد في ذبح الأرنب بمروة. وعنه: الشعبي فقط. وأخرج له أحمد في "مسنده".