Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

[٥٩٦٨/ ٥١٦٢] (ق) محمد بن حماد الظهرانى

[٥٩٦٨/ ٥١٦٢] (ق) محمد بن حماد الظهرانى

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 7 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
2
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
6
Known assessors
6

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 7 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages6 assessment hints0 assessment snippets

سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم

full-text

— · 7 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 2388, entry [6097]1,365 chars
    [٥٩٦٨/ ٥١٦٢] (ق) محمد بن حماد الظهرانى - بكسر الظاء المعجمة، كذا رأيته بخطى مصححًا عليه وقد قرأته على شيخنا الحافظ وفى أصل ابن ماجه الطاء: طاء إشارة إلى أنها مهملة - العراقي: بالطاء المهملة وكتبت تحت الطاء: طاء إشارة إلى أنه بالمهملة، وكذا قرأته عليه في "النكت" التي له على ابن الصلاح وجعلت تحت الطاء…
    ▸ expand full passage (1,365 chars)
    [٥٩٦٨/ ٥١٦٢] (ق) محمد بن حماد الظهرانى - بكسر الظاء المعجمة، كذا رأيته بخطى مصححًا عليه وقد قرأته على شيخنا الحافظ وفى أصل ابن ماجه الطاء: طاء إشارة إلى أنها مهملة - العراقي: بالطاء المهملة وكتبت تحت الطاء: طاء إشارة إلى أنه بالمهملة، وكذا قرأته عليه في "النكت" التي له على ابن الصلاح وجعلت تحت الطاء: طاء صغيرة إشارة إلى أن الطاء مهملة وكسرتها بالقلم.الرازي، أخو: عبد الله الحافظ. عن: يعلى بن عُبيد، وعبد الرزاق، وأبى على الحنفى، وأبي عاصم طبقتهم. وعنه: (ق)، وابن أبي الدنيا، والحسن بن أحمد بن هارون الرملي، ومحمد بن يوسف الهروى، وطائفة. قال ابن أبي حاتم: سمعت منه مع أبى بالرى، وبغداد والإسكندرية وهو صدوق ثقة. وقال ابن خراش: بالخاء المعجمة كان عدلًا ثقة. وقال ابن يونس: كان ثقة صاحب حديث، يفهم. وكانت وفاته بعسقلان في ربيع الآخر سنة (٢٧١). قال ابن حبان - في "ثقاته" -: محمد بن حماد الطبراني العابد، ذكره في "الميزان" فقال: صدوق إن شاء الله كبير القدر. وقد وثقه الدارقطني، وابن أبي حاتم وحسبُك. وحكى ابن عدى عن منصور الفقيه قال: لم أر من الشيوخ من أحببت أن أكون مثلهم يعنى في الفضل سوى ثلاثة، أولهم محمد بن حماد الطهراني. قال الذهبي: قلت: ويروى عنه ابن ماجه. قال عبد الحق - في الأحكام -: لا يحتج به وأخطأ في حديث. قال ابن حزم: رواه عن عبد الرزاق، عن ابن جريج بالشك. قال ابن حزم: أخطأ فيه الظهراني بيقين. قال الذهبي: قلت: ما أخطأ بل اختصر هيئة التحمل وقنع بعن ودلس. والحديث في مسلم انتهى. وقال الذهبي أيضًا في "زيادات التذهيب": قلت: حديثه في جزء ابن أبي ثابت يعلو.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 2388, entry [6097]342 chars
    وقال ابن يونس: كان ثقة صاحب حديث، يفهم. وكانت وفاته بعسقلان في ربيع الآخر سنة (٢٧١). قال ابن حبان - في "ثقاته" -: محمد بن حماد الطبراني العابد، ذكره في "الميزان" فقال: صدوق إن شاء الله كبير القدر. وقد وثقه الدارقطني، وابن أبي حاتم وحسبُك. وحكى ابن عدى عن منصور الفقيه قال: لم أر من الشيوخ من أحببت أن أكون مثلهم يعنى في الفضل سوى ثلاثة، أولهم
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 2388, entry [6097]343 chars
    بي عاصم طبقتهم. وعنه: (ق)، وابن أبي الدنيا، والحسن بن أحمد بن هارون الرملي، ومحمد بن يوسف الهروى، وطائفة. قال ابن أبي حاتم: سمعت منه مع أبى بالرى، وبغداد والإسكندرية وهو صدوق ثقة. وقال ابن خراش: بالخاء المعجمة كان عدلًا ثقة. وقال ابن يونس: كان ثقة صاحب حديث، يفهم. وكانت وفاته بعسقلان في ربيع الآخر سنة (٢٧١). قال ابن حبان - في "ثقاته" -: محمد
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 2388, entry [6097]340 chars
    بن أحمد بن هارون الرملي، ومحمد بن يوسف الهروى، وطائفة. قال ابن أبي حاتم: سمعت منه مع أبى بالرى، وبغداد والإسكندرية وهو صدوق ثقة. وقال ابن خراش: بالخاء المعجمة كان عدلًا ثقة. وقال ابن يونس: كان ثقة صاحب حديث، يفهم. وكانت وفاته بعسقلان في ربيع الآخر سنة (٢٧١). قال ابن حبان - في "ثقاته" -: محمد بن حماد الطبراني العابد، ذكره في "الميزان" فقال
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 2388, entry [6097]344 chars
    ث، يفهم. وكانت وفاته بعسقلان في ربيع الآخر سنة (٢٧١). قال ابن حبان - في "ثقاته" -: محمد بن حماد الطبراني العابد، ذكره في "الميزان" فقال: صدوق إن شاء الله كبير القدر. وقد وثقه الدارقطني، وابن أبي حاتم وحسبُك. وحكى ابن عدى عن منصور الفقيه قال: لم أر من الشيوخ من أحببت أن أكون مثلهم يعنى في الفضل سوى ثلاثة، أولهم محمد بن حماد الطهراني. قال الذهب
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 2388, entry [6097]341 chars
    ومحمد بن يوسف الهروى، وطائفة. قال ابن أبي حاتم: سمعت منه مع أبى بالرى، وبغداد والإسكندرية وهو صدوق ثقة. وقال ابن خراش: بالخاء المعجمة كان عدلًا ثقة. وقال ابن يونس: كان ثقة صاحب حديث، يفهم. وكانت وفاته بعسقلان في ربيع الآخر سنة (٢٧١). قال ابن حبان - في "ثقاته" -: محمد بن حماد الطبراني العابد، ذكره في "الميزان" فقال: صدوق إن شاء الله كبير ال
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 2388, entry [6097]343 chars
    صم طبقتهم. وعنه: (ق)، وابن أبي الدنيا، والحسن بن أحمد بن هارون الرملي، ومحمد بن يوسف الهروى، وطائفة. قال ابن أبي حاتم: سمعت منه مع أبى بالرى، وبغداد والإسكندرية وهو صدوق ثقة. وقال ابن خراش: بالخاء المعجمة كان عدلًا ثقة. وقال ابن يونس: كان ثقة صاحب حديث، يفهم. وكانت وفاته بعسقلان في ربيع الآخر سنة (٢٧١). قال ابن حبان - في "ثقاته" -: محمد بن ح
    Open evidence page→ view in source book