Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

[٥٧١٤/ ٤٩٤٠]- (د ت ق) كثير -مثل الذي قبله- ابن زياد أبو سهل البرساني الأزدي العتكى.

[٥٧١٤/ ٤٩٤٠]- (د ت ق) كثير -مثل الذي قبله- ابن زياد أبو سهل البرساني الأزدي العتكى.

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 6 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
0
Attribute hints
3
Relation hints
0
Assessment hints
5
Known assessors
3

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 6 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages5 assessment hints0 assessment snippets

سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم

full-text

— · 6 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 2282, entry [5841]1,126 chars
    [٥٧١٤/ ٤٩٤٠]- (د ت ق) كثير -مثل الذي قبله- ابن زياد أبو سهل البرساني الأزدي العتكى. • تنبيه: قال مغلطاي: فيه نظر، لأن برسان لا يجتمع مع العتك بحال، وإن كانا من الأزد لأن برسان هو ابن عمرو بن كعب بن الغطريف الأصغر بن عبد الله بن الغطريف وهو عامر ابن بكر بن يشكر بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نضر بن الأزد…
    ▸ expand full passage (1,126 chars)
    [٥٧١٤/ ٤٩٤٠]- (د ت ق) كثير -مثل الذي قبله- ابن زياد أبو سهل البرساني الأزدي العتكى. • تنبيه: قال مغلطاي: فيه نظر، لأن برسان لا يجتمع مع العتك بحال، وإن كانا من الأزد لأن برسان هو ابن عمرو بن كعب بن الغطريف الأصغر بن عبد الله بن الغطريف وهو عامر ابن بكر بن يشكر بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نضر بن الأزد بن أغوث، وعتكا هو من الأزد ثقة، فلا يجتمعان بحال والله أعلم. انتهى. - البصري نزيل بلخ. عن: أبي العالية والحسن، ومُسَّة -بضم الميم وتشديد السين المهملة المفتوحة ثم تاء التأنيث وستأتي مضبوطة فى النساء إن شاء الله تعالى- الأزدية. وعنه: حماد بن زيد وجعفر بن سليمان وعمر بن الرَّمَّاح وعلى بن عبد الأعلى وجماعة. وثقه ابن معين وأبو حاتم والنسائى وذكره ابن حبان في "ثقاته" فقال: كان يخطئ. وقال الترمذى فى "جامعه" فى باب ما جاء كم تمكث النفساء. قال محمد بن إسماعيل وأبو سهل: ثقة، يعنى كثير بن زياد انتهى. وذكره في "الميزان" فقال: وُثِّق وقد تكلم فيه ابن حبان قال أبو سهل البرساني: أصله بصرى سكن بلخ ثم سمرقند، استحب مجانبة ما انفرد به وهو الذى روى عن مُسَّة عن أم سلمة كانت النفساء على عهد رسول الله ﷺ تقعد أربعين يومًا … الحديث رواه زهير بن معاوية عن عبد الأعلى عن أبي سهل وهو كثير بن زياد. قال ابن معين وأبو حاتم و (س): ثقة. انتهى.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 2282, entry [5841]342 chars
    ى وجماعة. وثقه ابن معين وأبو حاتم والنسائى وذكره ابن حبان في "ثقاته" فقال: كان يخطئ. وقال الترمذى فى "جامعه" فى باب ما جاء كم تمكث النفساء. قال محمد بن إسماعيل وأبو سهل: ثقة، يعنى كثير بن زياد انتهى. وذكره في "الميزان" فقال: وُثِّق وقد تكلم فيه ابن حبان قال أبو سهل البرساني: أصله بصرى سكن بلخ ثم سمرقند، استحب مجانبة ما انفرد به وهو الذى روى
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 2282, entry [5841]180 chars
    ُسَّة عن أم سلمة كانت النفساء على عهد رسول الله ﷺ تقعد أربعين يومًا … الحديث رواه زهير بن معاوية عن عبد الأعلى عن أبي سهل وهو كثير بن زياد. قال ابن معين وأبو حاتم و (س): ثقة. انتهى
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 2282, entry [5841]343 chars
    ن الأزد لأن برسان هو ابن عمرو بن كعب بن الغطريف الأصغر بن عبد الله بن الغطريف وهو عامر ابن بكر بن يشكر بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نضر بن الأزد بن أغوث، وعتكا هو من الأزد ثقة، فلا يجتمعان بحال والله أعلم. انتهى. - البصري نزيل بلخ. عن: أبي العالية والحسن، ومُسَّة -بضم الميم وتشديد السين المهملة المفتوحة ثم تاء التأنيث وستأتي مضبوطة فى النساء إ
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 2282, entry [5841]281 chars
    ٥٧١٤/ ٤٩٤٠]- (د ت ق) كثير -مثل الذي قبله- ابن زياد أبو سهل البرساني الأزدي العتكى. • تنبيه: قال مغلطاي: فيه نظر، لأن برسان لا يجتمع مع العتك بحال، وإن كانا من الأزد لأن برسان هو ابن عمرو بن كعب بن الغطريف الأصغر بن عبد الله بن الغطريف وهو عامر ابن بكر بن يشكر بن مبشر بن صعب بن دهم
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 2282, entry [5841]344 chars
    السين المهملة المفتوحة ثم تاء التأنيث وستأتي مضبوطة فى النساء إن شاء الله تعالى- الأزدية. وعنه: حماد بن زيد وجعفر بن سليمان وعمر بن الرَّمَّاح وعلى بن عبد الأعلى وجماعة. وثقه ابن معين وأبو حاتم والنسائى وذكره ابن حبان في "ثقاته" فقال: كان يخطئ. وقال الترمذى فى "جامعه" فى باب ما جاء كم تمكث النفساء. قال محمد بن إسماعيل وأبو سهل: ثقة، يعنى كثير
    Open evidence page→ view in source book