Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

(د) عيسى بن عبيد الله.

(د) عيسى بن عبيد الله.

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 2 entries
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
1
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 2 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages1 assessment hints0 assessment snippets

سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 2158, entry [5549]673 chars
    [٥٤٢٦] (د) عيسى بن عبيد الله. عن: عبيد الله مولى عمر بن مسلم، عن الضحاك في قوله ﷿: ﴿لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا﴾. كذا وقع في رواية ابن العبد، وابن الأعرابي وابن داسة وغير واحد عن أبي داود. ووقع في رواية اللؤلؤى وحده: عن أبي داود عيسى بن عبيد وهو الصواب انتهى. * تنبيه قال: مغل…
    ▸ expand full passage (673 chars)
    [٥٤٢٦] (د) عيسى بن عبيد الله. عن: عبيد الله مولى عمر بن مسلم، عن الضحاك في قوله ﷿: ﴿لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا﴾. كذا وقع في رواية ابن العبد، وابن الأعرابي وابن داسة وغير واحد عن أبي داود. ووقع في رواية اللؤلؤى وحده: عن أبي داود عيسى بن عبيد وهو الصواب انتهى. * تنبيه قال: مغلطاي وفيه نظر؛ لأن كتاب ابن العبد عندى منه أصل صحيح قديم قرأه جماعة من العلماء، وكذا من كتاب ابن داسة وأبى عيسى الرملى وفيها كلها من غير كشط ولا إصلاح كما عند اللؤلؤى والله أعلم. انتهى. والذي وقع للمزى من رواية ابن العبد، وابن الأعرابي، وابن داسة وغيرهم ما ذكره. والظاهر أن النسخ اختلفت فذكر المزى ما رأى ومغلطاى ما رأى والصواب ابن عُبيد بغير إضافة كما ذكر المزى والله أعلم.
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 2158, entry [5549]347 chars
    ﴾. كذا وقع في رواية ابن العبد، وابن الأعرابي وابن داسة وغير واحد عن أبي داود. ووقع في رواية اللؤلؤى وحده: عن أبي داود عيسى بن عبيد وهو الصواب انتهى. * تنبيه قال: مغلطاي وفيه نظر؛ لأن كتاب ابن العبد عندى منه أصل صحيح قديم قرأه جماعة من العلماء، وكذا من كتاب ابن داسة وأبى عيسى الرملى وفيها كلها من غير كشط ولا إصلاح كما عند اللؤلؤى والله أعلم. انته