Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

[٥٢٧٤/ ٤٤٩٩] (مد - تمييز) عمران بن محمد بن سعيد بن المسيب المخزومي المدني.

[٥٢٧٤/ ٤٤٩٩] (مد - تمييز) عمران بن محمد بن سعيد بن المسيب المخزومي المدني.

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
2
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 2095, entry [5397]1,036 chars
    [٥٢٧٤/ ٤٤٩٩] (مد - تمييز) عمران بن محمد بن سعيد بن المسيب المخزومي المدني. عن: أبيه، عن جده. وعنه: معن بن عيسى، ويونس بن محمد، وموسى بن إسماعيل. قال ابن حبان في "الثقات": يعتبر بحديثه كذا في "التذهيب" وفي "ثقات ابن حبان" ما لفظه: يعتبر حديثه إذا روى عن الثقات لأن في رواية الضعفاء عنه مناكير كثيرة. ا…
    ▸ expand full passage (1,036 chars)
    [٥٢٧٤/ ٤٤٩٩] (مد - تمييز) عمران بن محمد بن سعيد بن المسيب المخزومي المدني. عن: أبيه، عن جده. وعنه: معن بن عيسى، ويونس بن محمد، وموسى بن إسماعيل. قال ابن حبان في "الثقات": يعتبر بحديثه كذا في "التذهيب" وفي "ثقات ابن حبان" ما لفظه: يعتبر حديثه إذا روى عن الثقات لأن في رواية الضعفاء عنه مناكير كثيرة. انتهى. وهو هو. وذكره في "الميزان" فقال: ليس بذاك، قاله أبو الفتح الأزدي، ثم ذكر له حديثًا بإسناده إليه، ثم إلى أبي سعيد الخدري مرفوعًا: "إن الله حرمات ثلاث من حفظهن حفظ الله له أمر دينه ودنياه: حرمة الإسلام، وحرمتي، وحرمة رحمى" تفرد به إبراهيم - يعني: ابن حماد بن أبي حازم. قال: ولا أدري من هو وهو خبر منكر. ثم قال: وأنبئت عن الصيدلاني - فذكر بسنده إلى الطبراني - حدثنا أحمد بن محمد بن رشدين، ثنا إبراهيم بن حماد بهذا. قال: وليس عند عمران سوى هذا الحديث الخبر الواهي وزاد فيه: "ومن ضيعهن لم يحفظ له شيئًا". انتهى. وقد أخبرني به إجازة صلاح الدين ابن أبي عُمر، وابن أميلة وابن الهبل إجازة إن لم يكن سماعًا من صلاح الدين قالوا: أنا إجازة أبو الحسن بن البخاري إن لم يكن لبعضهم سماعًا منه، قال: أنا الصيدلاني إجازة فكأني لقيت الذهبي، وصافحنى.