Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

[٥١٨٠/ ٤٤٢٤] (م ق) عَمرو بن عيسى بن سُوَيد بن هُبيرة أبو نعامة البصري العدوي.

[٥١٨٠/ ٤٤٢٤] (م ق) عَمرو بن عيسى بن سُوَيد بن هُبيرة أبو نعامة البصري العدوي.

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 9 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
0
Attribute hints
3
Relation hints
0
Assessment hints
8
Known assessors
8

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 9 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages8 assessment hints0 assessment snippets

سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم

full-text

— · 9 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 2056, entry [5302]1,108 chars
    [٥١٨٠/ ٤٤٢٤] (م ق) عَمرو بن عيسى بن سُوَيد بن هُبيرة أبو نعامة البصري العدوي. عن أبي السوار - بفتح السين المهملة، وتشديد الواو وفي آخره راء - العدوي، وحفصة بنت سيرين، وحجير بتصغير حجر، الذي يُرمى به - ابن الربيع، وخالد بن عُمير، والبراء بن نوفل، و جبر - بفتح الجيم وإسكان الموحدة - ابن حبيب - بفتح ال…
    ▸ expand full passage (1,108 chars)
    [٥١٨٠/ ٤٤٢٤] (م ق) عَمرو بن عيسى بن سُوَيد بن هُبيرة أبو نعامة البصري العدوي. عن أبي السوار - بفتح السين المهملة، وتشديد الواو وفي آخره راء - العدوي، وحفصة بنت سيرين، وحجير بتصغير حجر، الذي يُرمى به - ابن الربيع، وخالد بن عُمير، والبراء بن نوفل، و جبر - بفتح الجيم وإسكان الموحدة - ابن حبيب - بفتح الحاء المهملة، وكسر الموحدة -، وشويس - تصغير شاس - الذي يلف به الرأس أبو الرقاد، وجماعة. وعنه: يحيى القطان، ويزيد بن هارون، ووكيع، ومكي بن إبراهيم، وروح بن عُبادة، وآخرون. وثقه ابن معين، والنسائي. * تنبيه: قال مغلطاي: فيه نظر لأن النسائي لم يوثقه إنما نقل توثيقه عن يحيى فالقولان واحد. ذكره النسائي في كتاب الكنى والله أعلم انتهى. وقال أحمد: ثقة إلا أنه اختلط قبل موته. وقال أبو حاتم: لا بأس به.وذكره ابن حبان في "الثقات". وذكره أحمد العجلي فقال: بصري ثقة. وذكره في "الميزان" فقال: وثقه ابن معين، والنسائي. انتهى. وقد علمت ما تعقب به مغلطاي المزي أعلاه. قال الذهبي فذكر قول أبي حاتم فيه. قال: وروى الأثرم عن أحمد: ثقة لكنه اختلط قبل موته. انتهى. وقد ذكرت هذا عنه. * تنبيه: أما أبو نعامة عن عبد الله بن الصامت ومطرف بن عبد الله، وأبي عثمان النهدي فهو عَبْد ربه وقيل: عمرو ويأتي في الكنى إن شاء الله تعالى وقدره.
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 2056, entry [5302]343 chars
    حاء المهملة، وكسر الموحدة -، وشويس - تصغير شاس - الذي يلف به الرأس أبو الرقاد، وجماعة. وعنه: يحيى القطان، ويزيد بن هارون، ووكيع، ومكي بن إبراهيم، وروح بن عُبادة، وآخرون. وثقه ابن معين، والنسائي. * تنبيه: قال مغلطاي: فيه نظر لأن النسائي لم يوثقه إنما نقل توثيقه عن يحيى فالقولان واحد. ذكره النسائي في كتاب الكنى والله أعلم انتهى. وقال أحمد: ثقة
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 2056, entry [5302]343 chars
    حد. ذكره النسائي في كتاب الكنى والله أعلم انتهى. وقال أحمد: ثقة إلا أنه اختلط قبل موته. وقال أبو حاتم: لا بأس به.وذكره ابن حبان في "الثقات". وذكره أحمد العجلي فقال: بصري ثقة. وذكره في "الميزان" فقال: وثقه ابن معين، والنسائي. انتهى. وقد علمت ما تعقب به مغلطاي المزي أعلاه. قال الذهبي فذكر قول أبي حاتم فيه. قال: وروى الأثرم عن أحمد: ثقة لكنه اخ
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 2056, entry [5302]343 chars
    الرقاد، وجماعة. وعنه: يحيى القطان، ويزيد بن هارون، ووكيع، ومكي بن إبراهيم، وروح بن عُبادة، وآخرون. وثقه ابن معين، والنسائي. * تنبيه: قال مغلطاي: فيه نظر لأن النسائي لم يوثقه إنما نقل توثيقه عن يحيى فالقولان واحد. ذكره النسائي في كتاب الكنى والله أعلم انتهى. وقال أحمد: ثقة إلا أنه اختلط قبل موته. وقال أبو حاتم: لا بأس به.وذكره ابن حبان في "ال
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 2056, entry [5302]343 chars
    وثقه ابن معين، والنسائي. * تنبيه: قال مغلطاي: فيه نظر لأن النسائي لم يوثقه إنما نقل توثيقه عن يحيى فالقولان واحد. ذكره النسائي في كتاب الكنى والله أعلم انتهى. وقال أحمد: ثقة إلا أنه اختلط قبل موته. وقال أبو حاتم: لا بأس به.وذكره ابن حبان في "الثقات". وذكره أحمد العجلي فقال: بصري ثقة. وذكره في "الميزان" فقال: وثقه ابن معين، والنسائي. انتهى. و
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 2056, entry [5302]343 chars
    ل: بصري ثقة. وذكره في "الميزان" فقال: وثقه ابن معين، والنسائي. انتهى. وقد علمت ما تعقب به مغلطاي المزي أعلاه. قال الذهبي فذكر قول أبي حاتم فيه. قال: وروى الأثرم عن أحمد: ثقة لكنه اختلط قبل موته. انتهى. وقد ذكرت هذا عنه. * تنبيه: أما أبو نعامة عن عبد الله بن الصامت ومطرف بن عبد الله، وأبي عثمان النهدي فهو عَبْد ربه وقيل: عمرو ويأتي في الكنى إ
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 2056, entry [5302]343 chars
    الذي يلف به الرأس أبو الرقاد، وجماعة. وعنه: يحيى القطان، ويزيد بن هارون، ووكيع، ومكي بن إبراهيم، وروح بن عُبادة، وآخرون. وثقه ابن معين، والنسائي. * تنبيه: قال مغلطاي: فيه نظر لأن النسائي لم يوثقه إنما نقل توثيقه عن يحيى فالقولان واحد. ذكره النسائي في كتاب الكنى والله أعلم انتهى. وقال أحمد: ثقة إلا أنه اختلط قبل موته. وقال أبو حاتم: لا بأس به
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 2056, entry [5302]349 chars
    ي: فيه نظر لأن النسائي لم يوثقه إنما نقل توثيقه عن يحيى فالقولان واحد. ذكره النسائي في كتاب الكنى والله أعلم انتهى. وقال أحمد: ثقة إلا أنه اختلط قبل موته. وقال أبو حاتم: لا بأس به.وذكره ابن حبان في "الثقات". وذكره أحمد العجلي فقال: بصري ثقة. وذكره في "الميزان" فقال: وثقه ابن معين، والنسائي. انتهى. وقد علمت ما تعقب به مغلطاي المزي أعلاه. قال الذهبي
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 2056, entry [5302]343 chars
    والله أعلم انتهى. وقال أحمد: ثقة إلا أنه اختلط قبل موته. وقال أبو حاتم: لا بأس به.وذكره ابن حبان في "الثقات". وذكره أحمد العجلي فقال: بصري ثقة. وذكره في "الميزان" فقال: وثقه ابن معين، والنسائي. انتهى. وقد علمت ما تعقب به مغلطاي المزي أعلاه. قال الذهبي فذكر قول أبي حاتم فيه. قال: وروى الأثرم عن أحمد: ثقة لكنه اختلط قبل موته. انتهى. وقد ذكرت ه