[٥١٠٢/ ٤٣٥٣] (س) (ق) عَمرو، بن الحمق

[٥١٠٢/ ٤٣٥٣] (س) (ق) عَمرو، بن الحمق - بفتح الحاء المهملة وكسر الميم، وبالقاف والحَمِقُ - في اللغة - خفيف اللحية وبه سمى والد عمرو بالحمق (*) - بن الكاهف، أو ابن كاهل بن حبيب بن عمرو الخزاعي. له صحبة نزل الكوفة، ثم مصر وله رواية. حدث عنه: جُبير بن نُفير، ورفاعة بن راشد، وعبد الله بن عامر المعافري، وجماعة. يقال: كان أحد من ألَّب على عثمان. قال خليفة: قتله عبد الرحمن ابن أم الحكم وهو عبد الرحمن بن عثمان الثقفى بالموصل سنة (٥١) وبعث برأسه إلى معاوية. قال هنيدة بن خالد الخزاعي: أول رأس حمل فى الإسلام رأس عمرو بن الحمق، أُهدى إلى معاوية. قال بعضهم: قُتل بالحرة والله أعلم. • تنبيه: قال مغلطاي فى أنه قُتل بالحرة: فيه نظر لأن المؤرخين قاطبة مجمعون على أنه مات أيام معاوية والحرة بإجماع كانت أيام ابنه والله أعلم انتهى. ويعني بابنه: يزيد [ … ] تهذيب سنة (٦٢) كما تقدم ويأتي. وفى "ثقات ابن حبان" أنه كان من أصحاب على فلما قتل هرب إلى الموصل ودخل غارًا فنهشته حية فقتلته وبعث إلى الغار في طلبه فوجدوه ميتًا فأدخل عامل الموصل رأسه وحمله إلى زياد فبعث زياد برأسه إلى معاوية ورأسه أول رأس حُمل فى الإسلام من بلدٍ إلى بلدٍ ثم نسبه انتهى. وقد ذكرتُ في تعليقي على سيرة أبي الفتح بن سيد الناس عدن رؤوس نقلت من مكان إلى مكان فانظر ذلك في غزوة بدر، وقد تقدمه رأس الأسود العنسي الذي جابه فيروز الديلمي وما فيه، ورأس نياتى الذى بعث به إلى الصديق وغيرهما.وذكره أحمد العجلى فقال: لم يرو عن النبى ﷺ إلا حديثين حديث: "إذا أراد الله بعبد خيرًا عسله"، وحديث آخر: "من ائتمن على نفسه رجلًا فقتله". انتهى وهذا الثاني هو الذى له في (س، ق)، حاشى الأول. قال ابن عبد البر: هاجر إلى النبي ﷺ بعد الحديبية وقيل: بل أسلم عام حجة الوداع، والأول أصح … إلى أن قال: وكان ممن سار إلى عثمان وهو أحد الأربعة الذين دخلوا عليه الدار مما ذكروا، ثم صار من شيعة على، وشهد معه مشاهده. . . إلى آخر كلامه فيه وأن رأسه أول رأس حمل في الإسلام من بل إلى بلد. • تنبيه شارد: أورد ابن منده شخصًا في الصحابة فقال: عُمر الجمعى، كذا أورده وهو وهم إنما هو عمرو بن الحمق وهم فيه بقية له حديث والحديث الذي وقع فيه الوهم هو في "المسند" "إذا أراد الله بعبد خيرًا استعمله". . . الحديث والله أعلم انتهى.