[٥٠٠٣/ ٤٢٧٥] (م ت س) عمر بن عبد الرحمن بن مُحيصن السهمى.

[٥٠٠٣/ ٤٢٧٥] (م ت س) عمر بن عبد الرحمن بن مُحيصن السهمى. قال محمد بن إسماعيل (خ): ومنهم من قال محمد بن عبد الرحمن بن محيصن. • تنبيه: قال مغلطاي: وفيه نظر؛ لأن الذى فى "تواريخ" (خ) الثلاثة: قال ابن جريج أخبرنا محمد بن عبد الرحمن وكانت أمه بنت المطلب بن أبي وداعة عن جعفر بن المطلب وكأن الموقع للمزى فى هذا نسخة سفيان من كتاب اللالكائي فيها. وقد اختلف في اسم ابن محيصن فقال (خ) قال: قال ابن جريج أخبرنى محمد بن عبد الرحمن، وكانت أمه ابنة المطلب بن أبى وداعة ومنهم من قال محمد بن عبد الرحمن فاعتقد المزى أن هذا كله كلام (خ) ولو نظر نسخة أخرى جيدة لوجده قد قال كذلك إلا أن (خ) وأبا حاتم قد سمياه عُمر فاكتفى المزى بتلك النسخة ولم ينظر غيرها. انتهى. وابن محيض هذا سهمى مكى وهو القارئ. روى عن: أبيه، وصفية بنت شيبة، ومحمد بن قيس بن مخرمة، وعطاء بن أبي رباح. قال أبو القاسم الهذلى فى "كامله" كان قرين ابن كثير. قال ابن مجاهد: ابن محيصن يبنى ويرص -يعنى: إنه عالم بالأثر والعربية -انتهى. قال الذهبي: وهو ثقة فى الحديث مقل ضعيف فى القراءة له فى روايته أشياء شاذة ومن القراء من سماه: عبد الرحمن بن محمد بن محيصن وقيل: محمد بن عبد الله بن محيصن حكاهما ابنُ مجاهد. وقال أبو أحمد السابرى، وأبو عبد الله الحاكم. هو عبد الله بن محيصن. وذكره في "الميزان" فقال مقرئ مكة. قال (خ) ومنهم من قال: محمد بن عبد الرحمن بن محيصن. انتهى. وقد علمت أعلاه ما في ذلك. قال في "الميزان": قرأ على مجاهد تلا عليه شبل ما علمت به بأسًا في الحديث وقد احتج به مسلم فيما رواه محمد بن قيس عن أبي هريرة "من يعمل سوءًا يجز به". . الحديث -وسماه مسلم في "صحيحه" عُمر بن عبد الرحمن بن محيصن، وفي بعض النسخ هو: عبد الرحمن وما نقلهالقاضي عياض عن بعض الرواة وهو غلط، والصواب ما تقدم عمر بن عبد الرحمن بن محيصن - لكن ليس هو بعمدة فى القراءات. قال الهذلي مات سنة (١٢٣) انتهى. له في الكتب حديث في قوله تعالى ﴿مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ﴾ والله أعلم. • عُمر بن عبد الرحمن الثقفى الصواب عمرو.