Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

[٤٥٨٦/ ٣٩٢١] (د ت) عِسل

[٤٥٨٦/ ٣٩٢١] (د ت) عِسل

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 5 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
0
Attribute hints
2
Relation hints
0
Assessment hints
4
Known assessors
3

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 5 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages4 assessment hints0 assessment snippets

سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم

full-text

— · 5 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1818, entry [4707]1,093 chars
    [٤٥٨٦/ ٣٩٢١] (د ت) عِسل - بكسر العين المهملة وكونها بالعين المهملة يعرف كونه ذكر فيها وإسكان السين مثلها، وكل هذه الأسماء المماثلة لهذا كذلك إلا عسل بن ذكوان فإنه بفتح العين والسين المهملتين وليس لابن ذكوان في الكتب الستة شيء وإنما هو الأخباري لقى الأصمعي وهو بصرى فقد ذكره كما ضبطه الدارقطني وغيرُه،…
    ▸ expand full passage (1,093 chars)
    [٤٥٨٦/ ٣٩٢١] (د ت) عِسل - بكسر العين المهملة وكونها بالعين المهملة يعرف كونه ذكر فيها وإسكان السين مثلها، وكل هذه الأسماء المماثلة لهذا كذلك إلا عسل بن ذكوان فإنه بفتح العين والسين المهملتين وليس لابن ذكوان في الكتب الستة شيء وإنما هو الأخباري لقى الأصمعي وهو بصرى فقد ذكره كما ضبطه الدارقطني وغيرُه، قال ابن الصلاح أبو عمرو ووجدته بخط الإمام أبي منصور الأزهرى في كتابه "تهذيب اللغة" بالكسر والإسكان ولا أراه ضبطه، انتهى والمترجم هنا عِسْل بن سفيان أبو قرة التميمي اليربوعي البصري. عن: عطاء بن أبي رباح وابن أبي مليكة.وعنه: الحجاج بن الحجاج وشعبة والحمادان ووهيب وروح بن عبادة وآخرون. قال (خ): عنده مناكير. وقال: (س): ضعيف. قال أيضا هو وغيره: ليس بالقوى. وقال الترمذى: حديثه عن عطاء عن أبي هريرة: "نهى عن السدل في الصلاة" لا نعرفه مرفوعًا إلّا من حديث عِسْل انتهى. وذكره ابن حبان في ثقاته وقال: يخطئ ويخالف على قلة روايته انتهى. وذكره في الميزان فقال: قال أحمد: ليس عندى بقوى الحديث ونقل عن (خ): يعد في البصريين، فيه نظر. وقال ابن معين: ضعيف. وقال ابن عدي: مع ضعفه يكتب حديثه. ذكر له في الميزان حديثين كأنه استنكرهما عليه الثاني منهما مرسل وصله عنه إبراهيم بن طهمان، ومرة أرسله عنه والله أعلم.
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1818, entry [4707]325 chars
    كره ابن حبان في ثقاته وقال: يخطئ ويخالف على قلة روايته انتهى. وذكره في الميزان فقال: قال أحمد: ليس عندى بقوى الحديث ونقل عن (خ): يعد في البصريين، فيه نظر. وقال ابن معين: ضعيف. وقال ابن عدي: مع ضعفه يكتب حديثه. ذكر له في الميزان حديثين كأنه استنكرهما عليه الثاني منهما مرسل وصله عنه إبراهيم بن طهمان، ومرة أرسله عنه والله أعلم
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 1818, entry [4707]343 chars
    أبو قرة التميمي اليربوعي البصري. عن: عطاء بن أبي رباح وابن أبي مليكة.وعنه: الحجاج بن الحجاج وشعبة والحمادان ووهيب وروح بن عبادة وآخرون. قال (خ): عنده مناكير. وقال: (س): ضعيف. قال أيضا هو وغيره: ليس بالقوى. وقال الترمذى: حديثه عن عطاء عن أبي هريرة: "نهى عن السدل في الصلاة" لا نعرفه مرفوعًا إلّا من حديث عِسْل انتهى. وذكره ابن حبان في ثقاته وقا
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1818, entry [4707]346 chars
    من حديث عِسْل انتهى. وذكره ابن حبان في ثقاته وقال: يخطئ ويخالف على قلة روايته انتهى. وذكره في الميزان فقال: قال أحمد: ليس عندى بقوى الحديث ونقل عن (خ): يعد في البصريين، فيه نظر. وقال ابن معين: ضعيف. وقال ابن عدي: مع ضعفه يكتب حديثه. ذكر له في الميزان حديثين كأنه استنكرهما عليه الثاني منهما مرسل وصله عنه إبراهيم بن طهمان، ومرة أرسله عنه والله أع
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1818, entry [4707]302 chars
    قال: يخطئ ويخالف على قلة روايته انتهى. وذكره في الميزان فقال: قال أحمد: ليس عندى بقوى الحديث ونقل عن (خ): يعد في البصريين، فيه نظر. وقال ابن معين: ضعيف. وقال ابن عدي: مع ضعفه يكتب حديثه. ذكر له في الميزان حديثين كأنه استنكرهما عليه الثاني منهما مرسل وصله عنه إبراهيم بن طهمان، ومرة أرسله عنه والله أعلم