[٤٨٤٢/ ٤١٤١] (ق) على بن موسى بن جعفر بن محمد بن على بن الحُسين، أبو الحسن الرضا الهاشمي الحُسيني.

[٤٨٤٢/ ٤١٤١] (ق) على بن موسى بن جعفر بن محمد بن على بن الحُسين، أبو الحسن الرضا الهاشمي الحُسيني. عن: أبيه وغيره. وعنه: عبد السلام بن صالح، وأبو عثمان المازني، وعامر بن سُليمان الطائي، وداود بن سليمان القزويني الغازى ولكل منهما عنه نسخة، وآخرون.وله عدة إخوة وأمه أم ولد وقد عقد له المأمون بولاية العهد من بعده ولبس الخُضرة في أيامه، كان سيد بني هاشم فى زمانه، وأجلهم وأنبلهم، وكان المأمون يبالغ في تعظيمه بحيث إنه عهد إليه بالخلافة من بعده حتى أنه فيما يقال هم أن يعزل نفسه من الأمر ويقلد الرضا. يروى أن المأمون قال له يومًا: ما يقول بنو أبيك فى جدنا العباس؟ قال: ما يقولون في رجل فرض الله طاعة نبيه على خلقه وفرض طاعته على نبيه، فأمر له المأمون بالف ألف درهم، وهذا الكلام بالبديهة يوهم أن الضمير في طاعته يعود على العباس، وكذا هو عائد إلى الله تعالى. نقل بعضهم أن على بن موسى أكل عنباً فأكثر منه فمات، ويقال: سُم. مات في صفر سنة (٢٠٣) وله خمسون سنة ومشهده بطوس يُزار. ذكره ابن حبان في "ثقاته" فقال بعد أن نسبه: أبو الحسن من سادات أهل البيت وعقلائهم وجلة الهاشميين ونبلائهم يجب أن يعتبر حديثه إذا روى عنه غير أولاده وشيعته وأبي الصلت خاصة انتهى. وأبو الصلت اسمه عبد السلام بن صالح متهم بوضع "الإيمان إقرار بالقلب" انتهى. قال ابن حبان: فإن الأخبار التى روُيت عنه وهى بواطيل، إنما الذنب فيها على أبي الصلت وأولاده وشيعته؛ لأن نفسه كان أجل من أن يكذب ومات على بن موسى بطوس من شربة سقاه إياها المأمون فمات من ساعته وذاك يوم السبت آخر يوم من السنة سنة (٢٠٣) إلى آخر كلامه فيه رحمة الله عليه وعلى أهل بيته. ذكره في "الميزان" فقال: قال ابن طاهر: يأتي عن أبيه بعجائب. تعقبه الذهبي فقال: قلتُ إنما الشأن في ثبوت السند وإلا فالرجل قد كُذب عليه ووضع عليه نسخة سائرة كما كُذب على جده جعفر الصادق، فروى عنه أبو الصلت الهروى أحد المتهمين، ويعلى بن مهدى القاضى عنه نسخة، ولأبى أحمد عامر بن سليمان الطائى عنه نسخة كبيرة، ولداود بن سُليمان القزويني عنه نسخة ثم أرخ وفاته كما ذكرتُ في سنة (٢٠٣). قال أبو الحسن الدارقطني: قال ابن حبان في كتابه قال على بن موسى: يروى عنه عجائب يهم ويخطئ انتهى (*).