Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

[٤٨٢٥/ ٤١٢٧] (ت) على بن مجاهد بن مسلم الكابُلي أبو مجاهد الكندى الرازي

[٤٨٢٥/ ٤١٢٧] (ت) على بن مجاهد بن مسلم الكابُلي أبو مجاهد الكندى الرازي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 8 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
0
Attribute hints
3
Relation hints
0
Assessment hints
7
Known assessors
7

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 8 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages7 assessment hints0 assessment snippets

سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم

full-text

— · 8 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1913, entry [4946]1,020 chars
    [٤٨٢٥/ ٤١٢٧] (ت) على بن مجاهد بن مسلم الكابُلي أبو مجاهد الكندى الرازي قاضى الرى من سبى كابل.عن: يونس بن أبي إسحاق، ومسعر، وحجاج بن أرطاة، وابن إسحاق، وموسى بن عُبيدة - بضم العين -، وطائفة. وعنه: أحمد بن حنبل، وزياد بن أيوب، ومحمد بن حميد، وآخرون. روى عنه جرير بن عبد الحميد وهو أكبر منه. قال أحمد: م…
    ▸ expand full passage (1,020 chars)
    [٤٨٢٥/ ٤١٢٧] (ت) على بن مجاهد بن مسلم الكابُلي أبو مجاهد الكندى الرازي قاضى الرى من سبى كابل.عن: يونس بن أبي إسحاق، ومسعر، وحجاج بن أرطاة، وابن إسحاق، وموسى بن عُبيدة - بضم العين -، وطائفة. وعنه: أحمد بن حنبل، وزياد بن أيوب، ومحمد بن حميد، وآخرون. روى عنه جرير بن عبد الحميد وهو أكبر منه. قال أحمد: ما أرى به بأسًا، وكذا قال ابن معين، وفى رواية ابن حبان عنه، وقال صالح بن محمد: سمعت يحيى بن معين وسئل عن على بن مجاهد فقال: كان يضع الحديث صنف المغازى فكان يضع للكلام إسنادًا. وقال يحيى بن الضُّريس: لم يسمع من ابن إسحاق، كذاب. وقال محمد بن مِهْران: كذاب. وقال أبو غسان محمد بن عمرو تركته. وأما ابن حبان فذكره في "الثقات" كما رأيته فيها. قال الذهبي: عقبت نقله ذلك عن ابن حبان، فقلت: أهل بلده أعلم به، وفي (ت) عن محمد بن حميد ثنا جرير حديثين على بن مجاهد وهو عندى ثقة، عن ثعلبة عن الزهري قال: "إياكم المنديل بعد الوضوء إن الوضوء نور" ذكره في "الميزان" فقال: عن ابن إسحاق. كذبه يحيى بن الضُّريس، ومشاه غيره. ووثق. وقال ابن معين: كان يضع الحديث. وقال السلماني: فيه نظر. انتهى. ومراده (يُوثق) يعنى أن ابن حبان وثقه والله أعلم.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 1913, entry [4946]343 chars
    ا ابن حبان فذكره في "الثقات" كما رأيته فيها. قال الذهبي: عقبت نقله ذلك عن ابن حبان، فقلت: أهل بلده أعلم به، وفي (ت) عن محمد بن حميد ثنا جرير حديثين على بن مجاهد وهو عندى ثقة، عن ثعلبة عن الزهري قال: "إياكم المنديل بعد الوضوء إن الوضوء نور" ذكره في "الميزان" فقال: عن ابن إسحاق. كذبه يحيى بن الضُّريس، ومشاه غيره. ووثق. وقال ابن معين: كان يضع ا
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1913, entry [4946]260 chars
    ى ثقة، عن ثعلبة عن الزهري قال: "إياكم المنديل بعد الوضوء إن الوضوء نور" ذكره في "الميزان" فقال: عن ابن إسحاق. كذبه يحيى بن الضُّريس، ومشاه غيره. ووثق. وقال ابن معين: كان يضع الحديث. وقال السلماني: فيه نظر. انتهى. ومراده (يُوثق) يعنى أن ابن حبان وثقه والله أعلم
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1913, entry [4946]344 chars
    سمعت يحيى بن معين وسئل عن على بن مجاهد فقال: كان يضع الحديث صنف المغازى فكان يضع للكلام إسنادًا. وقال يحيى بن الضُّريس: لم يسمع من ابن إسحاق، كذاب. وقال محمد بن مِهْران: كذاب. وقال أبو غسان محمد بن عمرو تركته. وأما ابن حبان فذكره في "الثقات" كما رأيته فيها. قال الذهبي: عقبت نقله ذلك عن ابن حبان، فقلت: أهل بلده أعلم به، وفي (ت) عن محمد بن حميد
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1913, entry [4946]233 chars
    ال: "إياكم المنديل بعد الوضوء إن الوضوء نور" ذكره في "الميزان" فقال: عن ابن إسحاق. كذبه يحيى بن الضُّريس، ومشاه غيره. ووثق. وقال ابن معين: كان يضع الحديث. وقال السلماني: فيه نظر. انتهى. ومراده (يُوثق) يعنى أن ابن حبان وثقه والله أعلم
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1913, entry [4946]185 chars
    ه في "الميزان" فقال: عن ابن إسحاق. كذبه يحيى بن الضُّريس، ومشاه غيره. ووثق. وقال ابن معين: كان يضع الحديث. وقال السلماني: فيه نظر. انتهى. ومراده (يُوثق) يعنى أن ابن حبان وثقه والله أعلم
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1913, entry [4946]344 chars
    بان عنه، وقال صالح بن محمد: سمعت يحيى بن معين وسئل عن على بن مجاهد فقال: كان يضع الحديث صنف المغازى فكان يضع للكلام إسنادًا. وقال يحيى بن الضُّريس: لم يسمع من ابن إسحاق، كذاب. وقال محمد بن مِهْران: كذاب. وقال أبو غسان محمد بن عمرو تركته. وأما ابن حبان فذكره في "الثقات" كما رأيته فيها. قال الذهبي: عقبت نقله ذلك عن ابن حبان، فقلت: أهل بلده أعلم
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1913, entry [4946]350 chars
    رير بن عبد الحميد وهو أكبر منه. قال أحمد: ما أرى به بأسًا، وكذا قال ابن معين، وفى رواية ابن حبان عنه، وقال صالح بن محمد: سمعت يحيى بن معين وسئل عن على بن مجاهد فقال: كان يضع الحديث صنف المغازى فكان يضع للكلام إسنادًا. وقال يحيى بن الضُّريس: لم يسمع من ابن إسحاق، كذاب. وقال محمد بن مِهْران: كذاب. وقال أبو غسان محمد بن عمرو تركته. وأما ابن حبان فذكره
    Open evidence page→ view in source book