[٤٨١٧/ ٤١٢٠]- (س ق) على بن غراب - أبو الحسن الفزاري الكوفى القاضي،

وهشام بن عروة، وابن جُريج، وخلق. وعنه: أحمد، ويحيى بن أيوب المقابرى، وزياد بن أيوب، وآخرون. سئل عنه أحمد فقال: ما لي به خبرة سمعت منه مجلسًا واحدًا كان يدلس وما أراه إلا صدوقًا. وقال ابن معين: المسكين صدوق. وقال أبو حاتم: لا بأس به، وقال أبو داود: ضعيف، ترك الناس حديثه، وقال النسائي: ليس به بأس، كان يدلس وثقه ابن معين. * تنبيه: قال مغلطاي: في

ن أيوب المقابرى، وزياد بن أيوب، وآخرون. سئل عنه أحمد فقال: ما لي به خبرة سمعت منه مجلسًا واحدًا كان يدلس وما أراه إلا صدوقًا. وقال ابن معين: المسكين صدوق. وقال أبو حاتم: لا بأس به، وقال أبو داود: ضعيف، ترك الناس حديثه، وقال النسائي: ليس به بأس، كان يدلس وثقه ابن معين. * تنبيه: قال مغلطاي: فيه نظر؛ لأن قوله: "وكان يدلس" ليس من قول النسائي إنما هو م

ي: ليس به بأس، كان يدلس وثقه ابن معين. * تنبيه: قال مغلطاي: فيه نظر؛ لأن قوله: "وكان يدلس" ليس من قول النسائي إنما هو من كلام أحمد، وعبارة النسائى تدل عليه حيث قال: كوفى ليس به بأس، أخبرنا عبد الله بن أحمد قال على بن غراب أبو الحسن كوفى قال أحمد: كان يدلس والله أعلم. انتهى. قال ابن حبان: حدث بالأشياء الموضوعة، وكان غالياً في التشيع. ذكره في "الميزا

عبد الله بن أحمد قال على بن غراب أبو الحسن كوفى قال أحمد: كان يدلس والله أعلم. انتهى. قال ابن حبان: حدث بالأشياء الموضوعة، وكان غالياً في التشيع. ذكره في "الميزان" فقال: وثقه ابن معين، والدارقطني. وأما أبو داود فقال: تركو حديثه. وقال الجوزجاني: ساقط .. وذكر كلام ابن حبان. وذكر كلام أحمد .. وذكر الذهبي كلام الناس فيه ومن جملته: قال الخطيبُ: تُ

وقًا. وقال ابن معين: المسكين صدوق. وقال أبو حاتم: لا بأس به، وقال أبو داود: ضعيف، ترك الناس حديثه، وقال النسائي: ليس به بأس، كان يدلس وثقه ابن معين. * تنبيه: قال مغلطاي: فيه نظر؛ لأن قوله: "وكان يدلس" ليس من قول النسائي إنما هو من كلام أحمد، وعبارة النسائى تدل عليه حيث قال: كوفى ليس به بأس، أخبرنا عبد الله بن أحمد قال على بن غراب أبو الحسن كوفى

وعنه: أحمد، ويحيى بن أيوب المقابرى، وزياد بن أيوب، وآخرون. سئل عنه أحمد فقال: ما لي به خبرة سمعت منه مجلسًا واحدًا كان يدلس وما أراه إلا صدوقًا. وقال ابن معين: المسكين صدوق. وقال أبو حاتم: لا بأس به، وقال أبو داود: ضعيف، ترك الناس حديثه، وقال النسائي: ليس به بأس، كان يدلس وثقه ابن معين. * تنبيه: قال مغلطاي: فيه نظر؛ لأن قوله: "وكان يدلس" لي

لسًا واحدًا كان يدلس وما أراه إلا صدوقًا. وقال ابن معين: المسكين صدوق. وقال أبو حاتم: لا بأس به، وقال أبو داود: ضعيف، ترك الناس حديثه، وقال النسائي: ليس به بأس، كان يدلس وثقه ابن معين. * تنبيه: قال مغلطاي: فيه نظر؛ لأن قوله: "وكان يدلس" ليس من قول النسائي إنما هو من كلام أحمد، وعبارة النسائى تدل عليه حيث قال: كوفى ليس به بأس، أخبرنا عبد الله

ي به خبرة سمعت منه مجلسًا واحدًا كان يدلس وما أراه إلا صدوقًا. وقال ابن معين: المسكين صدوق. وقال أبو حاتم: لا بأس به، وقال أبو داود: ضعيف، ترك الناس حديثه، وقال النسائي: ليس به بأس، كان يدلس وثقه ابن معين. * تنبيه: قال مغلطاي: فيه نظر؛ لأن قوله: "وكان يدلس" ليس من قول النسائي إنما هو من كلام أحمد، وعبارة النسائى تدل عليه حيث قال: كوفى ليس به بأس، أ

أيوب، وآخرون. سئل عنه أحمد فقال: ما لي به خبرة سمعت منه مجلسًا واحدًا كان يدلس وما أراه إلا صدوقًا. وقال ابن معين: المسكين صدوق. وقال أبو حاتم: لا بأس به، وقال أبو داود: ضعيف، ترك الناس حديثه، وقال النسائي: ليس به بأس، كان يدلس وثقه ابن معين. * تنبيه: قال مغلطاي: فيه نظر؛ لأن قوله: "وكان يدلس" ليس من قول النسائي إنما هو من كلام أحمد، وعبارة ا