سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم
full-text— · 6 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 1885, entry [4869]1,565 chars
[٤٧٤٨/ ٤٠٧٠] (م ٤) (¬١) علي بن زيد بن جُدعان، وإنما هو علي بن زيد بن عبد الله بن أبي مليكة زهير - وزهير صحابي - بن عبد الله بن جُدعان بن عمرو بن كعب، أبو الحسن، التيمي البصري، المكي الأصل. عن: أنس، وابن المسيب، وعبد الرحمن بن أبي بكرة، ومطرف بن عبد الله بن الشخير، وأبي عثمان النهدي، وأبي نضرة - بالن…
▸ expand full passage (1,565 chars)[٤٧٤٨/ ٤٠٧٠] (م ٤) (¬١) علي بن زيد بن جُدعان، وإنما هو علي بن زيد بن عبد الله بن أبي مليكة زهير - وزهير صحابي - بن عبد الله بن جُدعان بن عمرو بن كعب، أبو الحسن، التيمي البصري، المكي الأصل. عن: أنس، وابن المسيب، وعبد الرحمن بن أبي بكرة، ومطرف بن عبد الله بن الشخير، وأبي عثمان النهدي، وأبي نضرة - بالنون والضاد المعجمة - العبدي، والحسن، وخلق. وعنه: قتادة، وشعبة، والسفيانان، والحمادان، وزائدة، وعبد الوارث، وابن عُلية وخلق. ولد أعمى، وكان أحد الحفاظ، قال أحمد: ليس بالقوي، وقد روى الناس عنه، وقال مرة: ضعيف. وقال عباس عن ابن معين: ليس بحجة. وقال يعقوب بن شيبة: ثقة صالح الحديث وإلى اللين ما هو. وقال أبو زرعة وغيره: ليس بالقوي، وقال أبو حاتم: لا يحتج به وهو أحب إلي من يزيد بن أبي زياد وكان يتشيع. وقال ابن خزيمة: لا أحتج به لسوء حفظه. وقال الدارقطني: لا يزال عندي فيه لين. وقال معاذ بن معاذ عن شعبه: حدثنا علي بن زيد قبل أن يختلط. وقال حماد بن زيد: حدثنا علي بن زيد وكان يقلب الأحاديث. وقال الفلاس: كان يحيى بن سعيد يتقي حديث علي بن زيد وكان ابن مهدي يحدث بحديثه. وقال ابن معمر القطيعي: قال ابن عيينة: كتبت عن علي ابن زيد كتابًا كبيرًا فتركته زهدًا فيه. وقال يزيد بن زريع: رأيته وكان رافضيًا، وقد ذكره أحمد العجلي في "ثقاته" وقال: بصري يكتب حديثه وليس بالقوي وكان يتشيع، وقال مرة: لا بأس به انتهى. ذكره في الميزان بترجمة طويلة، فقال أحد علماء التابعين اختلفوا فيه فذكر كلام الناس فيه عليه وله من حجلته كلام شعبة: حدثنا وكان رفاعًا. وقال مرة: قبل أن يختلط وقال حماد بن زيد: وكان يقلب الأحاديث إلى كلام الذهبي فيه فذكر له أحاديث منها ما هو مظهر خرجفيه بالبصرة ومنها باطن أنه منكر والله أعلم. مات سنة (١٢٩) وقيل: مات في الطاعون مع أيوب سنة (١٣١) قاله خليفة والله أعلم.
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1885, entry [4869]351 chars
عبد الوارث، وابن عُلية وخلق. ولد أعمى، وكان أحد الحفاظ، قال أحمد: ليس بالقوي، وقد روى الناس عنه، وقال مرة: ضعيف. وقال عباس عن ابن معين: ليس بحجة. وقال يعقوب بن شيبة: ثقة صالح الحديث وإلى اللين ما هو. وقال أبو زرعة وغيره: ليس بالقوي، وقال أبو حاتم: لا يحتج به وهو أحب إلي من يزيد بن أبي زياد وكان يتشيع. وقال ابن خزيمة: لا أحتج به لسوء حفظه. وقال الدار
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1885, entry [4869]343 chars
ة، وعبد الوارث، وابن عُلية وخلق. ولد أعمى، وكان أحد الحفاظ، قال أحمد: ليس بالقوي، وقد روى الناس عنه، وقال مرة: ضعيف. وقال عباس عن ابن معين: ليس بحجة. وقال يعقوب بن شيبة: ثقة صالح الحديث وإلى اللين ما هو. وقال أبو زرعة وغيره: ليس بالقوي، وقال أبو حاتم: لا يحتج به وهو أحب إلي من يزيد بن أبي زياد وكان يتشيع. وقال ابن خزيمة: لا أحتج به لسوء حفظه
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceالعجليpage 1885, entry [4869]348 chars
لي ابن زيد كتابًا كبيرًا فتركته زهدًا فيه. وقال يزيد بن زريع: رأيته وكان رافضيًا، وقد ذكره أحمد العجلي في "ثقاته" وقال: بصري يكتب حديثه وليس بالقوي وكان يتشيع، وقال مرة: لا بأس به انتهى. ذكره في الميزان بترجمة طويلة، فقال أحد علماء التابعين اختلفوا فيه فذكر كلام الناس فيه عليه وله من حجلته كلام شعبة: حدثنا وكان رفاعًا. وقال مرة: قبل أن يختلط وقال
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1885, entry [4869]344 chars
حسن، وخلق. وعنه: قتادة، وشعبة، والسفيانان، والحمادان، وزائدة، وعبد الوارث، وابن عُلية وخلق. ولد أعمى، وكان أحد الحفاظ، قال أحمد: ليس بالقوي، وقد روى الناس عنه، وقال مرة: ضعيف. وقال عباس عن ابن معين: ليس بحجة. وقال يعقوب بن شيبة: ثقة صالح الحديث وإلى اللين ما هو. وقال أبو زرعة وغيره: ليس بالقوي، وقال أبو حاتم: لا يحتج به وهو أحب إلي من يزيد بن
- assessment snippetsahabishamela_bodypage 1885, entry [4869]300 chars
[٤٧٤٨/ ٤٠٧٠] (م ٤) (¬١) علي بن زيد بن جُدعان، وإنما هو علي بن زيد بن عبد الله بن أبي مليكة زهير - وزهير صحابي - بن عبد الله بن جُدعان بن عمرو بن كعب، أبو الحسن، التيمي البصري، المكي الأصل. عن: أنس، وابن المسيب، وعبد الرحمن بن أبي بكرة، ومطرف بن عبد الله بن الشخير، وأبي عثمان النهدي، وأبي نضرة - بالن