Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

[٤٦٩٩/ ٤٠٣١] (ت ق) علي بن أبي بكر بن سُليمان بن نفيع، أبو الحسن الكندي

[٤٦٩٩/ ٤٠٣١] (ت ق) علي بن أبي بكر بن سُليمان بن نفيع، أبو الحسن الكندي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 5 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
0
Attribute hints
4
Relation hints
0
Assessment hints
4
Known assessors
4

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 5 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages4 assessment hints0 assessment snippets

سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم

full-text

— · 5 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1867, entry [4820]861 chars
    [٤٦٩٩/ ٤٠٣١] (ت ق) علي بن أبي بكر بن سُليمان بن نفيع، أبو الحسن الكندي مولاهم الرازي الإسْفَذني - بكسر الهمزة ثم سين مهملة ساكنة ثم فاء مفتوحة ثم ذال معجمة ساكنة ثم نون ثم ياء النسبة وجدتها مضبوطة بالعلم في "الكاشف" قرئت على الحافظ يحيى المديني بن رافع وكذا رأيتها مضبوطة بالعلم "بالكاشف"، وإسفذن من …
    ▸ expand full passage (861 chars)
    [٤٦٩٩/ ٤٠٣١] (ت ق) علي بن أبي بكر بن سُليمان بن نفيع، أبو الحسن الكندي مولاهم الرازي الإسْفَذني - بكسر الهمزة ثم سين مهملة ساكنة ثم فاء مفتوحة ثم ذال معجمة ساكنة ثم نون ثم ياء النسبة وجدتها مضبوطة بالعلم في "الكاشف" قرئت على الحافظ يحيى المديني بن رافع وكذا رأيتها مضبوطة بالعلم "بالكاشف"، وإسفذن من قرى مرو.عن: محمد بن إسحاق، وهشام بن يحيى، وأبي بكر النهشلي، وشعبة، وفضيل بن مرزوق، وطبقتهم. وكان صاحب حديث. وعنه: ابنه عُمر، ومحمد بن حُميد، ونوح بن أنس المقرئ، وجماعة. قال أبو حاتم: ثقة صدوق من الصالحين. وقال مخلد بن مالك: حدثنا علي بن أبي بكر الرازي الثقة المأمون وما - لعله سقط رأيت - أورع منه إلا وكيعًا. وعن أبي زرعة قال: كان من الأبدال.، ذكره ابن حبان في "ثقاته"، وذكره في "الميزان" فقال: الورع العابدُ. قال ابن عدي في "الكامل": لعلي بن أبي بكر أحاديث مستقيمة لا أعرف له غير هذا الحديث فذكر حديثا واحدًا أخطأ في سنده فهذا يدل على أن الرجل صدوق والله أعلم.
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 1867, entry [4820]184 chars
    في "الميزان" فقال: الورع العابدُ. قال ابن عدي في "الكامل": لعلي بن أبي بكر أحاديث مستقيمة لا أعرف له غير هذا الحديث فذكر حديثا واحدًا أخطأ في سنده فهذا يدل على أن الرجل صدوق والله أعلم
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1867, entry [4820]343 chars
    حمد بن إسحاق، وهشام بن يحيى، وأبي بكر النهشلي، وشعبة، وفضيل بن مرزوق، وطبقتهم. وكان صاحب حديث. وعنه: ابنه عُمر، ومحمد بن حُميد، ونوح بن أنس المقرئ، وجماعة. قال أبو حاتم: ثقة صدوق من الصالحين. وقال مخلد بن مالك: حدثنا علي بن أبي بكر الرازي الثقة المأمون وما - لعله سقط رأيت - أورع منه إلا وكيعًا. وعن أبي زرعة قال: كان من الأبدال.، ذكره ابن حبا
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1867, entry [4820]343 chars
    طبقتهم. وكان صاحب حديث. وعنه: ابنه عُمر، ومحمد بن حُميد، ونوح بن أنس المقرئ، وجماعة. قال أبو حاتم: ثقة صدوق من الصالحين. وقال مخلد بن مالك: حدثنا علي بن أبي بكر الرازي الثقة المأمون وما - لعله سقط رأيت - أورع منه إلا وكيعًا. وعن أبي زرعة قال: كان من الأبدال.، ذكره ابن حبان في "ثقاته"، وذكره في "الميزان" فقال: الورع العابدُ. قال ابن عدي في "ا
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1867, entry [4820]343 chars
    بن إسحاق، وهشام بن يحيى، وأبي بكر النهشلي، وشعبة، وفضيل بن مرزوق، وطبقتهم. وكان صاحب حديث. وعنه: ابنه عُمر، ومحمد بن حُميد، ونوح بن أنس المقرئ، وجماعة. قال أبو حاتم: ثقة صدوق من الصالحين. وقال مخلد بن مالك: حدثنا علي بن أبي بكر الرازي الثقة المأمون وما - لعله سقط رأيت - أورع منه إلا وكيعًا. وعن أبي زرعة قال: كان من الأبدال.، ذكره ابن حبان في