Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

[٤٦٦٠/ ٣٩٩٢] (د) عقبة بن وهب بن عقبة العامري.

[٤٦٦٠/ ٣٩٩٢] (د) عقبة بن وهب بن عقبة العامري.

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1850, entry [4781]610 chars
    [٤٦٦٠/ ٣٩٩٢] (د) عقبة بن وهب بن عقبة العامري. عن: أبيه، ويزيد بن الأصم. وعنه: ابنه وهب، وابن عيينة، وأبو نعيم. قال ابن معين: صالح. ووثقه ابن حبان، وقال: عقبة بن وهب البكائي من أهل الكوفة، يروى المقاطيع، روى عنه: ابنه وهب بن عقبة، انتهى. وذكره في "الميزان" فقال: عن يزيد بن الأصم، لا يُعرف، وخبرهُ لا …
    ▸ expand full passage (610 chars)
    [٤٦٦٠/ ٣٩٩٢] (د) عقبة بن وهب بن عقبة العامري. عن: أبيه، ويزيد بن الأصم. وعنه: ابنه وهب، وابن عيينة، وأبو نعيم. قال ابن معين: صالح. ووثقه ابن حبان، وقال: عقبة بن وهب البكائي من أهل الكوفة، يروى المقاطيع، روى عنه: ابنه وهب بن عقبة، انتهى. وذكره في "الميزان" فقال: عن يزيد بن الأصم، لا يُعرف، وخبرهُ لا يصح، روى عنه ابن عيينة وأبو نعيم، انتهى. وهذا قد روى عنه ابنه وهب، وابن عيينة، وأبو نعيم. ووثقه ابن معين، وحسبك به، وكذا وثقه ابن حبان ولا شك أنه خرج عن جهالة العين برواية عدلين عنه، وعن جهالة الحال بتوثيق اثنين ولا يشترط اثنان على الصحيح كما تقدم في أكثر من مرة والله أعلم، ومع هذا يقول لا يُعرف!! والله أعلم.