Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

[٤٦٣١/ ٣٩٦٤] (ع) عفان بن مسلم بن عُبيد الله، أبو عثمان الصفار البصرى

[٤٦٣١/ ٣٩٦٤] (ع) عفان بن مسلم بن عُبيد الله، أبو عثمان الصفار البصرى

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 6 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
6
Attribute hints
7
Relation hints
0
Assessment hints
5
Known assessors
5

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 6 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages5 assessment hints0 assessment snippets

سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم

full-text

— · 6 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1838, entry [4752]2,290 chars
    [٤٦٣١/ ٣٩٦٤] (ع) عفان بن مسلم بن عُبيد الله، أبو عثمان الصفار البصرى مولى عزرة بن ثابت أحد الأئمة الأعلام ببغداد. عن: هشام الدستوائي، وشعبة، وهمام، وحماد بن سلمة، وأبان بن يزيد وصخر بن جويرية، وسَلِيم - بفتح السين، وكسر اللام - ابن حيان - بفتح الحاء المهملة، وتشديد المثناة تحت وقد تقدم ضبطهما مرات -…
    ▸ expand full passage (2,290 chars)
    [٤٦٣١/ ٣٩٦٤] (ع) عفان بن مسلم بن عُبيد الله، أبو عثمان الصفار البصرى مولى عزرة بن ثابت أحد الأئمة الأعلام ببغداد. عن: هشام الدستوائي، وشعبة، وهمام، وحماد بن سلمة، وأبان بن يزيد وصخر بن جويرية، وسَلِيم - بفتح السين، وكسر اللام - ابن حيان - بفتح الحاء المهملة، وتشديد المثناة تحت وقد تقدم ضبطهما مرات - وطبقتهم من البصريين. وعنه: خ، وأحمد، وابن راهويه، وابن معين، وابن المديني، والفلاس، وإبراهيم الحربي، والحارث بن أبي أسامة، وعباس الدورى، وعبد الله الدارمي، وأبو زرعة الدمشقي، وأبو زرعة الرازي، وخلائق.قال أحمد العجلي: ثقة ثبت صاحب سُنة، كان على مسائل معاذ بن معاذ فجعل له عشرة آلاف دينار على أن يقف عن تعديل رجل لا يقول عدل ولا غير عدل، فأبى وقال: أبطل حقًّا، وكان يذهب برقاع المسائل إلى الموضع البعيد يسأل. قال ابن معين: عفان أثبت من أبى الوليد وأكيس، وأبو الوليد ثقة ثبت. وقال ابن المديني: أبو نعيم وعفان لا أقبل كلامهما في الرجال لا يَدَعون أحدًا إلا وقعوا فيه. وقال يعقوب بن شيبة: سمعت ابن معين يقول: أصحاب الحديث خمسة: مالك، وابن جريج، والثورى، وشعبة، وعفان. وقال المُعيطى (¬١): عفان أثبت من يحيى القطان. وقال أبو حاتم: عفان إمام ثقة متقن متين ثناء الناس عليه كثير، وكان من حكام الجرح والتعديل ﵀. قال أبو بكر بن أبي خيثمة: سمعت أبي وابن معين يقولان: أنكرنا عفان في صفر سنة (١٩)، وفي رواية سنة (٢٠) ومات بعد أيام. وقال غيره: ولد عفان سنة (١٣٤). وقال ابن أبي الدنيا ومطين، وغير واحد: مات سنة (٢٢٠). وقال (خ): في شهر ربيع سنة (٢٠). وقال أبو داود: شهدت جنازة عفان ببغداد سنة (٢٠). قال بعضهم: في ربيع الآخر، وقيل: سنة (١٩) وهو غلط وذكره ابن حبان في "ثقاته" فقال: مولي زيد بن ثابت الأنصارى مات سنة (٢٢٠) ببغداد يوم الخميس إحدى عشرة بقيت من ربيع الآخر وقيل: إنه مولى عزرة بن ثابت الأنصارى، وقد ذكره في "الميزان" فقال: وأما عفان بن مسلم الصفار الحافظ الثبت الذي يقول يحيى القطان - وما أدراك ما يحيى - إذا وافقنى عفان لا أبالى من خالفني فآذى ابن عدى نفسه بذكره له في كامله، واجاد ابن الجوزي في حذفه. ذكر ابن عدي قول سليمان بن حرب: يرى عفان كان يضبط عن شعبة، والله لوجهد جهده أن يضبط عن شعبة حديثًا واحدًا ما قدر، كان بطيئًا رديء الحفظ بطيء الفهم. ثم قال الذهبي: قلت عفان أجل أحفظ من سليمان بن حرب أو هو نظيره، وكلام النظير أو الأقران ينبغي أن يتأمل ويتأنى فيه فقد قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي يقول: ما رأيت أحدًا أحسن حديثًا عن شعبة من عفان. إلى أن قال الذهبي: قال أبو خيثمة: أنكرنا عفان قبل موته بأيام. قال الذهبي: قلت: هذا التغير من تغير مرض الموت وما ضره لأن ما حدث فيه بخطأ انتهى.
  • reviewable assessment hintthiqa thiqaneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1838, entry [4752]342 chars
    معاذ فجعل له عشرة آلاف دينار على أن يقف عن تعديل رجل لا يقول عدل ولا غير عدل، فأبى وقال: أبطل حقًّا، وكان يذهب برقاع المسائل إلى الموضع البعيد يسأل. قال ابن معين: عفان أثبت من أبى الوليد وأكيس، وأبو الوليد ثقة ثبت. وقال ابن المديني: أبو نعيم وعفان لا أقبل كلامهما في الرجال لا يَدَعون أحدًا إلا وقعوا فيه. وقال يعقوب بن شيبة: سمعت ابن معين يق
  • reviewable assessment hintthiqa thiqaneeds reviewhigh confidenceأبو زرعة الرازيpage 1838, entry [4752]346 chars
    ه، وابن معين، وابن المديني، والفلاس، وإبراهيم الحربي، والحارث بن أبي أسامة، وعباس الدورى، وعبد الله الدارمي، وأبو زرعة الدمشقي، وأبو زرعة الرازي، وخلائق.قال أحمد العجلي: ثقة ثبت صاحب سُنة، كان على مسائل معاذ بن معاذ فجعل له عشرة آلاف دينار على أن يقف عن تعديل رجل لا يقول عدل ولا غير عدل، فأبى وقال: أبطل حقًّا، وكان يذهب برقاع المسائل إلى الموضع
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1838, entry [4752]342 chars
    وقال يعقوب بن شيبة: سمعت ابن معين يقول: أصحاب الحديث خمسة: مالك، وابن جريج، والثورى، وشعبة، وعفان. وقال المُعيطى (¬١): عفان أثبت من يحيى القطان. وقال أبو حاتم: عفان إمام ثقة متقن متين ثناء الناس عليه كثير، وكان من حكام الجرح والتعديل ﵀. قال أبو بكر بن أبي خيثمة: سمعت أبي وابن معين يقولان: أنكرنا عفان في صفر سنة (١٩)، وفي رواية سنة (٢٠) ومات
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1838, entry [4752]343 chars
    ما في الرجال لا يَدَعون أحدًا إلا وقعوا فيه. وقال يعقوب بن شيبة: سمعت ابن معين يقول: أصحاب الحديث خمسة: مالك، وابن جريج، والثورى، وشعبة، وعفان. وقال المُعيطى (¬١): عفان أثبت من يحيى القطان. وقال أبو حاتم: عفان إمام ثقة متقن متين ثناء الناس عليه كثير، وكان من حكام الجرح والتعديل ﵀. قال أبو بكر بن أبي خيثمة: سمعت أبي وابن معين يقولان: أنكرنا ع
  • reviewable assessment hintthiqa thiqaneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1838, entry [4752]347 chars
    يقف عن تعديل رجل لا يقول عدل ولا غير عدل، فأبى وقال: أبطل حقًّا، وكان يذهب برقاع المسائل إلى الموضع البعيد يسأل. قال ابن معين: عفان أثبت من أبى الوليد وأكيس، وأبو الوليد ثقة ثبت. وقال ابن المديني: أبو نعيم وعفان لا أقبل كلامهما في الرجال لا يَدَعون أحدًا إلا وقعوا فيه. وقال يعقوب بن شيبة: سمعت ابن معين يقول: أصحاب الحديث خمسة: مالك، وابن جريج، و