سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم
full-text— · 4 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 1833, entry [4740]772 chars
[٤٦١٩/ ٣٩٥٢] (س) عطاء المدني، مولى أم صُبية - بضم الصاد المهملة، كذا عملها ابن عبد البر في الكنى في حرف الصاد أي المهملة، وذكرها المزى في "التهذيب" لا تُعرف، ولا يدل عملها أنها بالمهملة أو بالمعجمة؟ وأما الذهبي في "التجريد" فجعلها في رتبة من يكون بالضاد المعجمة، فإنه ذكر قبلها أم الصهباء، وبعدها أم …
▸ expand full passage (772 chars)[٤٦١٩/ ٣٩٥٢] (س) عطاء المدني، مولى أم صُبية - بضم الصاد المهملة، كذا عملها ابن عبد البر في الكنى في حرف الصاد أي المهملة، وذكرها المزى في "التهذيب" لا تُعرف، ولا يدل عملها أنها بالمهملة أو بالمعجمة؟ وأما الذهبي في "التجريد" فجعلها في رتبة من يكون بالضاد المعجمة، فإنه ذكر قبلها أم الصهباء، وبعدها أم الضحاك فمقتضى ذلك أن تكون بالمعجمة، ولعل الناسخ قدم وأخر، والظاهر أنها بالمهملة، ثم موحدة مفتوحة، ثم مثناة تحت مشددة، ثم تاء التأنيث - الجُهنية واسمها: خولة بنت قيس على الأصح. يروي عطاء عن أبي هريرة في السواك. وعنه: سعيد المقبري في "ثقات ابن حبان"، ولم يذكر عنه راويًا إلا سعيدا المقبرى. ذكره في "الميزان"، فقال: عطاء مولى أم صُبية الجُهنية عن أبي هريرة في السواك، لا يُعرف، تفرد عنه المقبرى، انتهى، يعنى فهو مجهول العين لانفراد واحد عنه ومجهول العين تقدم مرارًا أنه ضعيف.
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 1833, entry [4740]232 chars
بن حبان"، ولم يذكر عنه راويًا إلا سعيدا المقبرى. ذكره في "الميزان"، فقال: عطاء مولى أم صُبية الجُهنية عن أبي هريرة في السواك، لا يُعرف، تفرد عنه المقبرى، انتهى، يعنى فهو مجهول العين لانفراد واحد عنه ومجهول العين تقدم مرارًا أنه ضعيف
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 1833, entry [4740]174 chars
الميزان"، فقال: عطاء مولى أم صُبية الجُهنية عن أبي هريرة في السواك، لا يُعرف، تفرد عنه المقبرى، انتهى، يعنى فهو مجهول العين لانفراد واحد عنه ومجهول العين تقدم مرارًا أنه ضعيف
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 1833, entry [4740]202 chars
إلا سعيدا المقبرى. ذكره في "الميزان"، فقال: عطاء مولى أم صُبية الجُهنية عن أبي هريرة في السواك، لا يُعرف، تفرد عنه المقبرى، انتهى، يعنى فهو مجهول العين لانفراد واحد عنه ومجهول العين تقدم مرارًا أنه ضعيف