Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

[٤٥٠٤/ ٣٨٣٧] (ت) عثمان بن عبد الرحمن بن عمر بن سعد بن أبي وقاص المدني، أبو عمرو الوقاصي.

[٤٥٠٤/ ٣٨٣٧] (ت) عثمان بن عبد الرحمن بن عمر بن سعد بن أبي وقاص المدني، أبو عمرو الوقاصي.

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 5 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
0
Attribute hints
6
Relation hints
0
Assessment hints
3
Known assessors
3

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 5 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages3 assessment hints1 assessment snippets

سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم

full-text

— · 5 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1786, entry [4625]752 chars
    [٤٥٠٤/ ٣٨٣٧] (ت) عثمان بن عبد الرحمن بن عمر بن سعد بن أبي وقاص المدني، أبو عمرو الوقاصي. عن: عطاء بن أبي رباح، وابن أبي مليكة، ومكحول، والمقبري، والزهري وطائفة. وعنه: إسماعيل بن أبان الوراق، ويونس بن بكير، وحفص بن عمر الدوري، وجماعة، ضعفه الجماعة. وقال خ: تركوه. وقال س: ليس بثقة. وقال آخر: كذاب. وقا…
    ▸ expand full passage (752 chars)
    [٤٥٠٤/ ٣٨٣٧] (ت) عثمان بن عبد الرحمن بن عمر بن سعد بن أبي وقاص المدني، أبو عمرو الوقاصي. عن: عطاء بن أبي رباح، وابن أبي مليكة، ومكحول، والمقبري، والزهري وطائفة. وعنه: إسماعيل بن أبان الوراق، ويونس بن بكير، وحفص بن عمر الدوري، وجماعة، ضعفه الجماعة. وقال خ: تركوه. وقال س: ليس بثقة. وقال آخر: كذاب. وقال الترمذي: ليس بالقوي، وله عنده حديث واحد، ذكره في "الميزان"، وذكر كلام الناس فيه، وذكر في ترجمة أحاديث، وذكر فيها ما لفظه: وذكر ابن عدي في ترجمة الجمحي - يعني به: عثمان بن عبد الرحمن الجمحي البصري، وسيأتي قال: جملة أحاديث سطرها إنما هي للوقاصي يعني هذا الذي نحن في ترجمته لا الجمحي بدليل أن بعضها، حدثنا عطاء، وحدثنا نافع، والجمحي لم يدركهما، ومنها: فذكر حديثًا، ثم قال: فهذا مع الأخيرين - يعني: في آخر الترجمة في ترجمة الجمحي وهو للوقاصي، والله أعلم.
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceالترمذيpage 1786, entry [4625]344 chars
    لمدني، أبو عمرو الوقاصي. عن: عطاء بن أبي رباح، وابن أبي مليكة، ومكحول، والمقبري، والزهري وطائفة. وعنه: إسماعيل بن أبان الوراق، ويونس بن بكير، وحفص بن عمر الدوري، وجماعة، ضعفه الجماعة. وقال خ: تركوه. وقال س: ليس بثقة. وقال آخر: كذاب. وقال الترمذي: ليس بالقوي، وله عنده حديث واحد، ذكره في "الميزان"، وذكر كلام الناس فيه، وذكر في ترجمة أحاديث، وذك
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceالترمذيpage 1786, entry [4625]344 chars
    ليكة، ومكحول، والمقبري، والزهري وطائفة. وعنه: إسماعيل بن أبان الوراق، ويونس بن بكير، وحفص بن عمر الدوري، وجماعة، ضعفه الجماعة. وقال خ: تركوه. وقال س: ليس بثقة. وقال آخر: كذاب. وقال الترمذي: ليس بالقوي، وله عنده حديث واحد، ذكره في "الميزان"، وذكر كلام الناس فيه، وذكر في ترجمة أحاديث، وذكر فيها ما لفظه: وذكر ابن عدي في ترجمة الجمحي - يعني به: ع
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceالترمذيpage 1786, entry [4625]348 chars
    أبي رباح، وابن أبي مليكة، ومكحول، والمقبري، والزهري وطائفة. وعنه: إسماعيل بن أبان الوراق، ويونس بن بكير، وحفص بن عمر الدوري، وجماعة، ضعفه الجماعة. وقال خ: تركوه. وقال س: ليس بثقة. وقال آخر: كذاب. وقال الترمذي: ليس بالقوي، وله عنده حديث واحد، ذكره في "الميزان"، وذكر كلام الناس فيه، وذكر في ترجمة أحاديث، وذكر فيها ما لفظه: وذكر ابن عدي في ترجمة الج
  • assessment snippetkadhdhabshamela_bodypage 1786, entry [4625]300 chars
    [٤٥٠٤/ ٣٨٣٧] (ت) عثمان بن عبد الرحمن بن عمر بن سعد بن أبي وقاص المدني، أبو عمرو الوقاصي. عن: عطاء بن أبي رباح، وابن أبي مليكة، ومكحول، والمقبري، والزهري وطائفة. وعنه: إسماعيل بن أبان الوراق، ويونس بن بكير، وحفص بن عمر الدوري، وجماعة، ضعفه الجماعة. وقال خ: تركوه. وقال س: ليس بثقة. وقال آخر: كذاب. وقا