Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

[٤١٩٧/ ٣٥٣٨] (د س) عبد الملك بن عبد الرحمن، ويقال ابن محمد،

[٤١٩٧/ ٣٥٣٨] (د س) عبد الملك بن عبد الرحمن، ويقال ابن محمد،

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 7 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
6
Known assessors
6

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 7 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages6 assessment hints0 assessment snippets

سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم

full-text

— · 7 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1663, entry [4317]1,649 chars
    [٤١٩٧/ ٣٥٣٨] (د س) عبد الملك بن عبد الرحمن، ويقال ابن محمد، ويقال: ابن هشام، أبو هشام، ويقال: أبو العباس الذماري الصنعاني الأبناوى، ويقال: هما اثنان، وذمار - بكسر الذال المعجمة، وبعضهم يفتحها، اسم قرية باليمن على مرحلتين من صنعاء، وقيل: هو اسم صنعاء، قاله ابن الأثير في "نهايته".وفي "التذهيب" تبعًا ل…
    ▸ expand full passage (1,649 chars)
    [٤١٩٧/ ٣٥٣٨] (د س) عبد الملك بن عبد الرحمن، ويقال ابن محمد، ويقال: ابن هشام، أبو هشام، ويقال: أبو العباس الذماري الصنعاني الأبناوى، ويقال: هما اثنان، وذمار - بكسر الذال المعجمة، وبعضهم يفتحها، اسم قرية باليمن على مرحلتين من صنعاء، وقيل: هو اسم صنعاء، قاله ابن الأثير في "نهايته".وفي "التذهيب" تبعًا لأصله، فيما يظهر على مرحلتين من صنعاء، وسيأتي من كلام ابن حبان على مرحلة. عن: إبراهيم بن أبي عبلة، والأوزاعي، والثورى، وأمية بن شبل الصنعاني، وجماعة. وعنه: أحمد بن حنبل، وأحمد بن صالح، ونوح بن حبيب القومسي، وابن راهويه، والفلاس، وآخرون. قال أبو حاتم: ليس بالقوى. وقال أبو زرعة: منكر الحديث. وقال الفلاس: حدثنا أبو العباس عبد الملك بن عبد الرحمن الذماري، وكان ثقة. وقال أبو داود، وذكر عبد الملك بن عبد الرحمن الذماري، فقال ضُرِبتْ عنقه صبرًا، كان قاضيًا فقضى بقودٍ، فدخلت الخوارج فقتلته. وقال ابن عدى: قد خرجت لعبد الملك بن عبد الرحمن هذا في حديث الأوزاعي، عن الأوزاعي أحاديث مناكير، وسمعت من ابن حماد -يعنى: الدولابي- يقول: قال (خ): عبد الملك بن عبد الرحمن شامي نزل البصرة ضعفه عَمرو بن على منكر الحديث. فرق أبو حاتم والبخارى بين الشامي، والذماري، وكلاهما يروى عن يروى عن الفلاس. وذكر ابن حبان في "ثقاته" عبد الملك بن عبد الرحمن الذمارى، وقال: كنيته: أبو هشام، وذمار على مرحلة من صنعاء انتهى. وذكر في "الميزان" عبد الملك بن عبد الرحمن، فقال: شامى نزل البصرة. روى عن الأوزاعي، ضعفة الفلاس جدًا، وقبل إنه كذبه وقال: (خ): منكر الحديث، وقال أبو حاتم: ليس بقوى، والظاهر أنه عبد الملك بن عبد الرحمن الصنعاني الذمارى الأبناوى الذى ولى القضاء، وذبح صبرًا لأجل أنه قضى بقود، فقتلته الخوارج، يروى أيضًا عن الثورى، وإبراهيم بن أبي عبلة. وثقه الفلاس، وحدث عنه أحمد بن حنبل، وابن راهويه، نزل البصرة. وذكره ابن عدي في "كامله" انتهى. وهذا لم يفرق بينهما والله أعلم.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1663, entry [4317]342 chars
    بن حبيب القومسي، وابن راهويه، والفلاس، وآخرون. قال أبو حاتم: ليس بالقوى. وقال أبو زرعة: منكر الحديث. وقال الفلاس: حدثنا أبو العباس عبد الملك بن عبد الرحمن الذماري، وكان ثقة. وقال أبو داود، وذكر عبد الملك بن عبد الرحمن الذماري، فقال ضُرِبتْ عنقه صبرًا، كان قاضيًا فقضى بقودٍ، فدخلت الخوارج فقتلته. وقال ابن عدى: قد خرجت لعبد الملك بن عبد الرحم
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1663, entry [4317]343 chars
    خرجت لعبد الملك بن عبد الرحمن هذا في حديث الأوزاعي، عن الأوزاعي أحاديث مناكير، وسمعت من ابن حماد -يعنى: الدولابي- يقول: قال (خ): عبد الملك بن عبد الرحمن شامي نزل البصرة ضعفه عَمرو بن على منكر الحديث. فرق أبو حاتم والبخارى بين الشامي، والذماري، وكلاهما يروى عن يروى عن الفلاس. وذكر ابن حبان في "ثقاته" عبد الملك بن عبد الرحمن الذمارى، وقال: كني
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceأحمد بن حنبلpage 1663, entry [4317]292 chars
    والظاهر أنه عبد الملك بن عبد الرحمن الصنعاني الذمارى الأبناوى الذى ولى القضاء، وذبح صبرًا لأجل أنه قضى بقود، فقتلته الخوارج، يروى أيضًا عن الثورى، وإبراهيم بن أبي عبلة. وثقه الفلاس، وحدث عنه أحمد بن حنبل، وابن راهويه، نزل البصرة. وذكره ابن عدي في "كامله" انتهى. وهذا لم يفرق بينهما والله أعلم
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1663, entry [4317]349 chars
    والثورى، وأمية بن شبل الصنعاني، وجماعة. وعنه: أحمد بن حنبل، وأحمد بن صالح، ونوح بن حبيب القومسي، وابن راهويه، والفلاس، وآخرون. قال أبو حاتم: ليس بالقوى. وقال أبو زرعة: منكر الحديث. وقال الفلاس: حدثنا أبو العباس عبد الملك بن عبد الرحمن الذماري، وكان ثقة. وقال أبو داود، وذكر عبد الملك بن عبد الرحمن الذماري، فقال ضُرِبتْ عنقه صبرًا، كان قاضيًا فقضى ب
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1663, entry [4317]351 chars
    ن عبد الرحمن هذا في حديث الأوزاعي، عن الأوزاعي أحاديث مناكير، وسمعت من ابن حماد -يعنى: الدولابي- يقول: قال (خ): عبد الملك بن عبد الرحمن شامي نزل البصرة ضعفه عَمرو بن على منكر الحديث. فرق أبو حاتم والبخارى بين الشامي، والذماري، وكلاهما يروى عن يروى عن الفلاس. وذكر ابن حبان في "ثقاته" عبد الملك بن عبد الرحمن الذمارى، وقال: كنيته: أبو هشام، وذمار على م
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1663, entry [4317]349 chars
    أبو هشام، وذمار على مرحلة من صنعاء انتهى. وذكر في "الميزان" عبد الملك بن عبد الرحمن، فقال: شامى نزل البصرة. روى عن الأوزاعي، ضعفة الفلاس جدًا، وقبل إنه كذبه وقال: (خ): منكر الحديث، وقال أبو حاتم: ليس بقوى، والظاهر أنه عبد الملك بن عبد الرحمن الصنعاني الذمارى الأبناوى الذى ولى القضاء، وذبح صبرًا لأجل أنه قضى بقود، فقتلته الخوارج، يروى أيضًا عن الثو
    Open evidence page→ view in source book