سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم
full-text— · 9 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 1615, entry [4220]2,863 chars
[٤١٠٠/ ٣٤٣٩] (ع) عبد العزيز بن أبي حازم -بالحاء المهملة- سلمة بن دينار المدني، مولي بني مخزوم. عن: أبيه، وسُهيل بن أبي صالح، ويزيد بن الهادى، وهشام بن عروة، والعلاء بن عبد الرحمن، وطائفة. وعنه: إسماعيل بن أبى أويس، وأبو مصعب، وبشر بن الحكم وسويد بن سعيد، وقتيبة، وعلى بن حجر -بضم الحاء المهملة، وإسكا…
▸ expand full passage (2,863 chars)[٤١٠٠/ ٣٤٣٩] (ع) عبد العزيز بن أبي حازم -بالحاء المهملة- سلمة بن دينار المدني، مولي بني مخزوم. عن: أبيه، وسُهيل بن أبي صالح، ويزيد بن الهادى، وهشام بن عروة، والعلاء بن عبد الرحمن، وطائفة. وعنه: إسماعيل بن أبى أويس، وأبو مصعب، وبشر بن الحكم وسويد بن سعيد، وقتيبة، وعلى بن حجر -بضم الحاء المهملة، وإسكان الجيم، وخلق كثير. قال أحمد: لم يكن يُعرف بطلب الحديث إلا كتب أبيه فإنهم يقولون سمعها، وكان يتفقه لم يكن بالمدينة بعد مالك أفقه منه، ويقال إن كتب سليمان بن بلال وقعت إليه ولم يسمعها. وقال ابن معين: ثقة صدوق. وقال أبو حاتم: صالح الحديث وهو أفقه من الدراوردي. وقال النسائي: ليس به بأس. قال ابن عبد البر: كان مدار الفتوى فى آخر زمان مالك على محمد بن إبراهيم بن دينار، وابن أبي حازم، وعبد الملك بن الماجشون. ذكره ابن حبان في "الثقات" فقال: واسم أبي حازم سلمة بن دينار، مولى أسلم العابد إلى أن قال: مات سنة [كذا] (¬١) وثمانين ومائة وهو ساجد وله (٨٢) سنة وقد قيل: إنه مات سنة (١٨٠).ذكره في "الميزان" فقال: أحد الثقات لينه ابن سيد الناس اليعمري، خطيب تونس انتهى. وهو الإمام الحافظ العلامة أبو بكر محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن يحيى بن سيد الناس اليعمرى الأندلُسى الأشبيلي الظاهري -بالظاء المعجمة- خطيب تونس، وهو جد الحافظ فتح الدين ابن سيد الناس شيخ شيوخنا. وذكر عبد العزيز صاحب الترجمة قبل ابن سيد الناس العُقيليُّ في"كتابه" فقال: حدثنا الخضر ابن داود ثنا أحمد بن محمد سمعت أبا عبد الله يُسأل عن عبد العزيز بن أبي حازم فقال: أما روايته فيرون أنه سمع من أبيه وأما هذه الكتب التي عن غير أبيه فيقولون أن كتب سُليمان بن بلال صارت إليه. قلت: له وكان يدلسها؟ قال: ما أدرى. وقال الفلاس: ما رأيت ابن مهدى حدث عن ابن أبي حازم بحديث. وقال أحمد: فذكر ما ذكرته عنه أولًا. وقال ابن أبي خيثمة: قيل لمصعب بن عبد الله: ابن أبي حازم ضعيف إلا في حديث أبيه؟ قال: أو قد قالوها أما إنه سمع مع سليمان بن بلال فلما مات سليمان أوصى إليه بكتبه. وقال ابن معين: صدوق. وقال ابن المديني: كان حاتم بن إسماعيل يطعن عليه في أحاديث رواها عن أبيه وقال لى حاتم: نهيته عنها فلم ينته. أفقه وقال أبو حاتم: هو من أفقه من الدراوردي. وقال ابن سعد: ولد سنة (١٠٧). وقال أبو بكر عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة: مات سنة (٨٤). زاد غيره: يوم الجمعة في مسجد النبى ﷺ انتهى. • تنبيه: قال مغلطاي: وفيه نظر لأن كل ما نقله عن غير ابن سعد هو مذكور في طبقات ابن سعد. قال ابن سعد -في الطبقة السابعة من المدنيين-: عبد العزيز بن أبي حازم واسم أبي حازم: سلمة بن دينار مولى لبنى أشجع يكنى: عبد العزيز أبا تمام، ولد سنة (١٠٧) ومات سنة (١٨٤)، فجاءة بالمدينة يوم الجمعة في مسجد النبي ﷺ، وبيعت داره فوجد فيها أربعة آلاف دينار وكان كثير الحديث دون الدراوردى فهذا جميع ما ذكره ابن سعد وفيه فوائد كثيرة لم يذكرها المزى. وأيضًا فعبد الرحمن بن شيبة ليس له تاريخ ينقل منه فيما رأينا وسمعنا إنما يروى عن (خ) وغيره شيئًا من الوفيات وهذا الذي ذكره المزى نقله عن (خ) في "تاريخه" ولا أقول إن المزى نقله من أصل التاريخ إذ لو كان من أصله لوجد فيه وقيل: توفى سنة (٨٢) وهو الذى تجشم المزى ذكرها من عند المطين بقوله: قال المطين: توفى سنة (١٨٢).وهذا أيضًا حقق فيه نظر لأن المطين لم يذكر هذا إلا نقلًا بقوله: فيما أخبرت فينظر والله أعلم انتهى.
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن سعدpage 1615, entry [4220]345 chars
من الدراوردي. وقال ابن سعد: ولد سنة (١٠٧). وقال أبو بكر عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة: مات سنة (٨٤). زاد غيره: يوم الجمعة في مسجد النبى ﷺ انتهى. • تنبيه: قال مغلطاي: وفيه نظر لأن كل ما نقله عن غير ابن سعد هو مذكور في طبقات ابن سعد. قال ابن سعد -في الطبقة السابعة من المدنيين-: عبد العزيز بن أبي حازم واسم أبي حازم: سلمة بن دينار مولى لبنى أشجع
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1615, entry [4220]348 chars
إلا كتب أبيه فإنهم يقولون سمعها، وكان يتفقه لم يكن بالمدينة بعد مالك أفقه منه، ويقال إن كتب سليمان بن بلال وقعت إليه ولم يسمعها. وقال ابن معين: ثقة صدوق. وقال أبو حاتم: صالح الحديث وهو أفقه من الدراوردي. وقال النسائي: ليس به بأس. قال ابن عبد البر: كان مدار الفتوى فى آخر زمان مالك على محمد بن إبراهيم بن دينار، وابن أبي حازم، وعبد الملك بن الماجشون
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 1615, entry [4220]251 chars
أقول إن المزى نقله من أصل التاريخ إذ لو كان من أصله لوجد فيه وقيل: توفى سنة (٨٢) وهو الذى تجشم المزى ذكرها من عند المطين بقوله: قال المطين: توفى سنة (١٨٢).وهذا أيضًا حقق فيه نظر لأن المطين لم يذكر هذا إلا نقلًا بقوله: فيما أخبرت فينظر والله أعلم انتهى
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 1615, entry [4220]344 chars
دلسها؟ قال: ما أدرى. وقال الفلاس: ما رأيت ابن مهدى حدث عن ابن أبي حازم بحديث. وقال أحمد: فذكر ما ذكرته عنه أولًا. وقال ابن أبي خيثمة: قيل لمصعب بن عبد الله: ابن أبي حازم ضعيف إلا في حديث أبيه؟ قال: أو قد قالوها أما إنه سمع مع سليمان بن بلال فلما مات سليمان أوصى إليه بكتبه. وقال ابن معين: صدوق. وقال ابن المديني: كان حاتم بن إسماعيل يطعن عليه ف
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1615, entry [4220]344 chars
يكن يُعرف بطلب الحديث إلا كتب أبيه فإنهم يقولون سمعها، وكان يتفقه لم يكن بالمدينة بعد مالك أفقه منه، ويقال إن كتب سليمان بن بلال وقعت إليه ولم يسمعها. وقال ابن معين: ثقة صدوق. وقال أبو حاتم: صالح الحديث وهو أفقه من الدراوردي. وقال النسائي: ليس به بأس. قال ابن عبد البر: كان مدار الفتوى فى آخر زمان مالك على محمد بن إبراهيم بن دينار، وابن أبي حا
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1615, entry [4220]350 chars
كن بالمدينة بعد مالك أفقه منه، ويقال إن كتب سليمان بن بلال وقعت إليه ولم يسمعها. وقال ابن معين: ثقة صدوق. وقال أبو حاتم: صالح الحديث وهو أفقه من الدراوردي. وقال النسائي: ليس به بأس. قال ابن عبد البر: كان مدار الفتوى فى آخر زمان مالك على محمد بن إبراهيم بن دينار، وابن أبي حازم، وعبد الملك بن الماجشون. ذكره ابن حبان في "الثقات" فقال: واسم أبي حازم سل
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1615, entry [4220]344 chars
ابن أبي خيثمة: قيل لمصعب بن عبد الله: ابن أبي حازم ضعيف إلا في حديث أبيه؟ قال: أو قد قالوها أما إنه سمع مع سليمان بن بلال فلما مات سليمان أوصى إليه بكتبه. وقال ابن معين: صدوق. وقال ابن المديني: كان حاتم بن إسماعيل يطعن عليه في أحاديث رواها عن أبيه وقال لى حاتم: نهيته عنها فلم ينته. أفقه وقال أبو حاتم: هو من أفقه من الدراوردي. وقال ابن سعد: ول
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1615, entry [4220]342 chars
لم يكن يُعرف بطلب الحديث إلا كتب أبيه فإنهم يقولون سمعها، وكان يتفقه لم يكن بالمدينة بعد مالك أفقه منه، ويقال إن كتب سليمان بن بلال وقعت إليه ولم يسمعها. وقال ابن معين: ثقة صدوق. وقال أبو حاتم: صالح الحديث وهو أفقه من الدراوردي. وقال النسائي: ليس به بأس. قال ابن عبد البر: كان مدار الفتوى فى آخر زمان مالك على محمد بن إبراهيم بن دينار، وابن أ