Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

[٣٩٢٨/ ٣٨٧٤] (م ع) عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمار القرشي المكي

[٣٩٢٨/ ٣٨٧٤] (م ع) عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمار القرشي المكي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
3
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1535, entry [4048]765 chars
    [٣٩٢٨/ ٣٨٧٤] (م ع) عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمار القرشي المكي الملقب بالقس - بفتح القاف، وتشديد السين المهملة - لعبادته -. عن: أبى هريرة، وابن عُمر، وجابر، وشداد بن الهادى، وعبد الله بن بابَيْه. وعنه: عبد الله بن عبيد بن عُمير، وعكرمة بن خالد المخزومي، وعَمرو بن دينار، وابن جُريج، وغيرهم. وثقه …
    ▸ expand full passage (765 chars)
    [٣٩٢٨/ ٣٨٧٤] (م ع) عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمار القرشي المكي الملقب بالقس - بفتح القاف، وتشديد السين المهملة - لعبادته -. عن: أبى هريرة، وابن عُمر، وجابر، وشداد بن الهادى، وعبد الله بن بابَيْه. وعنه: عبد الله بن عبيد بن عُمير، وعكرمة بن خالد المخزومي، وعَمرو بن دينار، وابن جُريج، وغيرهم. وثقه أبو زرعة، والنسائي. قال الزبير بن بكار، عن بكار بن رباح - بفتح الراء، وبالموحدة - قال: كان عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمار من بنى جشم. قال أحمد بن أبي خيثمة: كان حليفًا لبنى جُمح وكان ينزل مكة، وكان من عباد أهلها فسمىالقس. ثم ذكر قصته مع سلَّامة - بفتح السين المهملة، وتشديد اللام - وشغفه بها وبعض أشعاره فيها وتوبته ورجوعه إلى الحال التي كان عليها وأنها اشتريت له من مولاها فلم يقبلها وقال: إن اليمين قد سبقت أن لا يجتمع في بيت أبدًا. ذكره ابن حبان في "الثقات".