Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

[٣٩٠٤/ ٣٨٤٧] (م) س) عبد الرحمن بن أبى الشعثاء المحاربي الكوفي

[٣٩٠٤/ ٣٨٤٧] (م) س) عبد الرحمن بن أبى الشعثاء المحاربي الكوفي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 3 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
3
Relation hints
0
Assessment hints
1
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 3 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages1 assessment hints1 assessment snippets

سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1525, entry [4024]295 chars
    [٣٩٠٤/ ٣٨٤٧] (م) س) عبد الرحمن بن أبى الشعثاء المحاربي الكوفي أخو أشعث. عن: إبراهيم التيمي، وإبراهيم النخعي. وعنه: بيان بن بشر - بكسر الموحدة، وبالشين المعجمة - حديثًا في متعة الحج لم يرو عنه غيره. وذكره في "الميزان" وقال فيه: ما علمت روى عنه سوى بيان بن بشر وهو مقل انتهى. يعنى فهو مجهول العين.
  • reviewable assessment hintmajhulneeds reviewmedium confidencepage 1525, entry [4024]179 chars
    بيان بن بشر - بكسر الموحدة، وبالشين المعجمة - حديثًا في متعة الحج لم يرو عنه غيره. وذكره في "الميزان" وقال فيه: ما علمت روى عنه سوى بيان بن بشر وهو مقل انتهى. يعنى فهو مجهول العين
  • assessment snippetmajhulshamela_bodypage 1525, entry [4024]295 chars
    [٣٩٠٤/ ٣٨٤٧] (م) س) عبد الرحمن بن أبى الشعثاء المحاربي الكوفي أخو أشعث. عن: إبراهيم التيمي، وإبراهيم النخعي. وعنه: بيان بن بشر - بكسر الموحدة، وبالشين المعجمة - حديثًا في متعة الحج لم يرو عنه غيره. وذكره في "الميزان" وقال فيه: ما علمت روى عنه سوى بيان بن بشر وهو مقل انتهى. يعنى فهو مجهول العين.