[٣٨٢١/ ٣٧٨٣] (م د ت س) عبد الرحمن بن جُبير المصرى المؤذن

٤٤٥٩ - م دت س: عبد الرحمن بن جبير المصري الفقيه الفرضي المؤذن العَامِرِيُّ. روى عن: عبد الله بن عمرو بن العاص، وعقبة بن عامر، وعمرو بن غيلان بن سلمة الثقفي وأبي الدرداء، والمستورد الفهري، وعن من خدم النبيﷺ، وعن عمرو بن العاص. وقيل: بينهما أبو قيس وغيرهم. وعنه: كعب بن علقمة، وعمران بن أبي أنس، وبكر بن سوادة، وعبد الله بن هبيرة، وعقبة بن مسلم، ويزيد بن أبي حبيب، والحارث بن يعقوب، وآخرون قال النسائي: ثقة وذكره ابن حبان (¬١) في الثقات. وقال ابن لهيعة: كان عالمًا بالفرائض وكان عبد الله بن عمرو به معجبًا وقال ابن يونس: كان فقيهًا عالمًا بالقراءة. شهد فتح مصر. وقال ربيعة الأعرج: في سنة (٧) وقال غيره: سنة ثمانية وتسعين. قلت: ووثقه يعقوب بن سفيان (¬٢) (¬٣).

(٣١٣) (م د ت س-عبد الرحمن) بن جبير المصري الفقيه الفرضي المؤذن العامري. روى عن عبد الله بن عمرو بن العاص وعقبة بن عامر وعمرو ابن غيلان بن سلمة الثقفي وأبي الدرداء والمستورد الفهري وعن من خدم النبي ﵌ وعن عمرو بن العاص وقيل بينهما أبو قيس وغيرهم. وعنه كعب بن علقمة وعمران بن أبي أنس وبكر بن سوادة وعبد الله بن هبيرة وعقبة بن مسلم ويزيد بن أبي حبيب والحارث بن يعقوب وآخرونقال النسائي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن لهيعة كان عالما بالفرائض وكان عبد الله بن عمرو به معجبا وقال ابن يونس كان فقيها عالما بالقراءة. شهد فتح مصر وقال ربيعة الأعرج توفي سنة (٧) وقال غيره سنة ثمانية وتسعين. قلت. ووثقه يعقوب بن سفيان* (¬١)

[٤٠١٦] (م د ت س) عبد الرحمن بن جُبَير المِصريُّ المؤذِّن (¬١) العامِريُّ. روى عن: عبد الله بن عَمرو بن العاص، وعُقبة بن عامر، وعَمرو بن غَيْلان بن سَلَمة الثقفي، وأبي الدرداء، والمستورد الفِهْري، وعن مَن خدم النبي ﷺ، وعن عمرو بن العاص وقيل: بينهما أبو قيس، وغيرهم. وعنه: كعب بن عَلْقَمة، وعِمْران بن أبي أنس، وبَكْر بن سَوادة، وعبد الله هُبَيرة، وعُقبة بن مسلم، ويزيد بن أبي حَبيب، والحارث بن يعقوب وآخرون. قال النسائي: ثقة (¬٢). وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (¬٣). وقال ابن لَهيعة: كان عالمًا بالفرائض، وكان عبد الله بن عَمرو به مُعْجَبًا (¬٤). وقال ابن يونس: كان فقيهًا عالمًا بالقراءة (¬٥)، شَهِد فتحَ مصر. وقد خلط بعضُهم هذه الترجمةَ بالتي قبلها، والصواب التفريق، (¬٦) ولهذا المصريّ عند مسلم حديثه عن عبد الله بن عَمرو في القول مثل ما يقول المؤذِّن (¬٧)، وعنه حديثه في قوله تعالى: ﴿رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَكَثِيرًا مِنَ النَّاسِ﴾ [إبراهيم: ١٣٦] (¬١)، وحديثه عنه: إنَّ نفرًا من بني هاشم دخلوا على أسماء عُمَيس (¬٢). هذا جميع ما عنده. وقال ربيعة الأعرج: توفي سنة سبع (¬٣). وقال غيره: سنة ثماني وتسعين (¬٤). قلت (¬٥): قوله: "العامريّ" خطأ؛ فإنَّه منع منه الحُمَيديُّ في "الجَمْع" والذي في "تاريخ مصر" لابن يونس ما نصّه: عبد الرحمن بن جُبير مولى نافع بن عبد عمرو، وساق نسب نافع إلى عَدي بن كعب القُرشيِّ العامريِّ، شهد الفتحَ بمصر، يروي عن عبد الله بن عَمرو (¬٦)، وقال نصه: "عالمًا في الفرائض"، وقال بعد: "مُعجَبًا به"، ويقول: إنَّه لمن المُخبِتين، وساق عن النسائي من طريق كَعب بن عَلقمة، عن عبد الرحمن بن جُبَير مولى نافع بن عبد عَمرو، عن عبد الله بن عَمرو في القول مثل ما يقول المؤذِّن، وهذا الحديث في "سنن النسائي"، لكن لفظه: نافع بن عمرو القُرشي (¬٧)، وذكر الحُمَيديُّ في "الجَمْع" أنَّ أبا مسعود الدِّمَشقيّ في "أطراف الصحيحين" قال: إنَّ عبد الرحمن هذا هو ابن جُبير بن نُفير، وردَّه الحُمَيديُّ؛ فإنَّ راوي هذا الحديث هو القُرَشيُّ المِصريُّ، وابن نُفَير حَضْرَميٌّ شاميٌّ. انتهى (¬٨).وهذا التفريق بعينه نقله الترمذيُّ عن البخاريِّ لما أَخرج الحديث (¬١). وهذه الترجمة أغفلها الخطيبُ في "المتفق". قلت: ووثَّقه يعقوب بن سُفيان (¬٢) وقال العِجْلي: مِصْريٌّ تابعيٌّ ثقة (¬٣) (¬٤).

[٣٨٢١/ ٣٧٨٣] (م د ت س) عبد الرحمن بن جُبير المصرى المؤذن مولى قريش. عن: أبي ذر، وأبي الدرداء، وعمرو بن العاص مرسلًا في الثلاثة. عبد الله بن عَمرو، وعقبة بن عامر. وعنه: بكر بن سوادة، وكعب بن علقمة، وعمران بن أبي أنس، ودراج أبو السمح وجماعة.وثقه النسائي. وقال ابن لَهيعة: كان عالمًا بالفرائض وكان عبد الله بن عمرو به معجبًا، وكان يقول: إنه لمن المحبين. وقال ابن يونس: كان فقيهًا عالمًا بالقراءة، شهد فتح مصر. قيل: توفى سنة (٩٨). ذكره ابن حبان في "الثقات" فقال القرشى مولي مولي نافع مولى ابن عمر يروى عن عبد الله بن عمرو، عداده في أهل مصر، روى عنه دراج، وكعب بن علقمة انتهى. وذكره أحمد العجلي، فقال: مصري تابعى ثقة، له عند الجماعة الذين أخرجوا عنه أربعة أحاديث.