سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم
full-text— · 3 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 1459, entry [3847]2,236 chars
[٣٧٢٧/ ٣٦٩٧] (م ٤) عبد الجبار بن وائل بن حُجْر - بضم الحاء المهملة وإسكان الجيم - الحضرمي الكوفي، أبو محمد. عن: أبيه (٤) وقيل: لم يسمع منه، وأخيه علقمة، ومولى لهم. وعنه: ابنه سعيد، وأبو إسحاق، ومحمد بن جُحادة وحجاج بن أرطاة، ومسعر، وجماعة. وثقه ابن معين، وقال: لم يسمع من أبيه شيئًا. وقال أيضًا: مات …
▸ expand full passage (2,236 chars)[٣٧٢٧/ ٣٦٩٧] (م ٤) عبد الجبار بن وائل بن حُجْر - بضم الحاء المهملة وإسكان الجيم - الحضرمي الكوفي، أبو محمد. عن: أبيه (٤) وقيل: لم يسمع منه، وأخيه علقمة، ومولى لهم. وعنه: ابنه سعيد، وأبو إسحاق، ومحمد بن جُحادة وحجاج بن أرطاة، ومسعر، وجماعة. وثقه ابن معين، وقال: لم يسمع من أبيه شيئًا. وقال أيضًا: مات وهو حمل. وهذا القولُ مردود بما صح عن عبد الجبار قال: كنت غلامًا لا أعقل صلاة أبي. تنبيه: قال مغلطاي معللًا لكلام المزى: بان هذا القول مردود قال: لأنه قال أبو داود عن يحيى: مات أبوه وهو حمل. ورد هذا القول بما رد به المصنف. قال مغلطاي: وفيه نظر، لأن هذا القول الذي رده قاله (خ) عن محمد شيخه، وابن سعد، وأحمد بن حنبل، وأبي حاتم الرازي، وابن المديني، والحربي، وأبى على الطوسي شيخ أبي حاتم ويعقوب بن شيبة في "مسنده" ويعقوب بن سفيان. وقال ابن حبان: من زعم لأن أباه مات وهو وهم لأن أباه مات وهو حمل، وضعته أمه بعد موت أبيه بستة أشهر وتبعهم على هذا الدارقطني وابن البيع ومحمد بن جرير في كتابه "تهذيب الآثار". وابن عبد البر انتهى. وكأن شبهة المزى مما في كتاب أبى داود، حدثنا القواريرى ثنا عبد الوارث بن سعيد عن محمد بن جحادة عن عبد الجبار قال: كنت غلامًا لا أعقل صلاة أبي. (خ) (*) فنظره صحيحًا وخفى عليه أن قائل هذا الكلام أخوه علقمة نص عليه أبو بكر البزار، - يعنى بالراء في آخره - قال في "سننه" وفي كتاب "الفوائد الزائدة على المسند"، وتبعه - فيما أرى - ابن عساكر: فقالا كذا، قال، والصواب فحدثني علقمة بن وائل - وهو أخوه - قال: كنتُ غلامًا لا أعقل صلاة أبي (خ) (*). ورواه الطبراني عن محمد بن صالح بن الوليد، ثنا عمرو بن علي ثنا أبو داود ثنا المسعودي ثنا عبد الجبار قال حدثني أهل بيتي عن أبي والله أعلم. انتهى.قال ابن حبان في "الثقات": مات سنة (١١٢) ذكره ابن حيان في ثقاته كما تقدم في كلام مغلطاي، وقد رأيته فيها، وما قال ابن حبان في ترجمته كما نقله مغلطاي ورأيت تاريخ وفاته كما ذكرت لك أنا والعلائي صلاح الدين، ذكر قول ابن معين ورده بما رد به المزي من أنه صح عن عبد الجبار قال: كنتُ غلامًا لا أعقل صلاة أبي. قال وهذا ينبغى أن يكون أبوه مات وهو حمل، والله أعلم. وذكر الترمذى كلام البخارى وكذا قال النسائي في الصغرى ولفظه في الجمعة: أبو عُبيدة يعنى ابن عبد الله بن مسعود لم يسمع من أبيه شيئًا ولا عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود ولا عبد الجبار ابن وائل بن حجر يعنى لم يسمع من أنه لم يسمع من عبد الله بن مسعود والله أعلم. وقال أبو عُمر بن عبد البر في ترجمة وائل بن حجر: ولم يسمع عبد الجبار من أبيه كما يقولون، بينهما وائل بن علقمة انتهى والله أعلم.
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأحمد بن حنبلpage 1459, entry [3847]347 chars
ا أعقل صلاة أبي. تنبيه: قال مغلطاي معللًا لكلام المزى: بان هذا القول مردود قال: لأنه قال أبو داود عن يحيى: مات أبوه وهو حمل. ورد هذا القول بما رد به المصنف. قال مغلطاي: وفيه نظر، لأن هذا القول الذي رده قاله (خ) عن محمد شيخه، وابن سعد، وأحمد بن حنبل، وأبي حاتم الرازي، وابن المديني، والحربي، وأبى على الطوسي شيخ أبي حاتم ويعقوب بن شيبة في "مسنده" و
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1459, entry [3847]344 chars
كان الجيم - الحضرمي الكوفي، أبو محمد. عن: أبيه (٤) وقيل: لم يسمع منه، وأخيه علقمة، ومولى لهم. وعنه: ابنه سعيد، وأبو إسحاق، ومحمد بن جُحادة وحجاج بن أرطاة، ومسعر، وجماعة. وثقه ابن معين، وقال: لم يسمع من أبيه شيئًا. وقال أيضًا: مات وهو حمل. وهذا القولُ مردود بما صح عن عبد الجبار قال: كنت غلامًا لا أعقل صلاة أبي. تنبيه: قال مغلطاي معللًا لكلام ا