Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

[٣٥٧١/ ٣٥٦٨] (د ت س) عبد الله بن مسلم السلمي ثم العامري.

[٣٥٧١/ ٣٥٦٨] (د ت س) عبد الله بن مسلم السلمي ثم العامري.

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 3 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
2
Relation hints
0
Assessment hints
2
Known assessors
2

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 3 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages2 assessment hints0 assessment snippets

سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1405, entry [3691]859 chars
    [٣٥٧١/ ٣٥٦٨] (د ت س) عبد الله بن مسلم السلمي ثم العامري. * تنبيه: قال مغلطاي: فيه نظر؛ لأن سُليم بن منصور، وسُليم بن قهم بن غنم بن دوس بن عدنان، لا يجتمعان مع عامر بنسب حقيقي بحال والصواب قول أبي أحمد الحاكم وغيره: السلمى، وقيل العامرى فلو قالها المزي سلم من الإيراد والله أعلم واقتصر ابن حبان في "ثق…
    ▸ expand full passage (859 chars)
    [٣٥٧١/ ٣٥٦٨] (د ت س) عبد الله بن مسلم السلمي ثم العامري. * تنبيه: قال مغلطاي: فيه نظر؛ لأن سُليم بن منصور، وسُليم بن قهم بن غنم بن دوس بن عدنان، لا يجتمعان مع عامر بنسب حقيقي بحال والصواب قول أبي أحمد الحاكم وغيره: السلمى، وقيل العامرى فلو قالها المزي سلم من الإيراد والله أعلم واقتصر ابن حبان في "ثقاته" على العامرى. - أبو طيبة باسم مدينة النبي ﷺ المروزي، قاضي عمرو. عن: عبد الله بن بريدة؛ وأبى مجلذ، وإبراهيم بن عبيد قاضي مرو. وعنه: الفضل بن موسى السيناني - بالسين المهملة المكسورة ثم نون قبل الألف ثم نون بعدها وسينان من قرى مرو وقد تقدمت مرات - وعيسى غنجار، وعبدان، وجماعة. قال أبو حاتم: لا يحتج به. وقال ابن حبان في "الثقات" يخطئ ويخالف. وذكره في "الميزان" فقال: صالح الحديث، وذكر قول أبي حاتم، إلى أن قال: له عن إبراهيم بن عبيد، ولا يُعرف، عن ابن عمر أن رجلًا من الأنصار كان له ابن فمات، فقال النبي ﷺ "أما ترضى أن يكون ابنك مع النبي تحت ظل العرش" انتهى.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1405, entry [3691]351 chars
    لف ثم نون بعدها وسينان من قرى مرو وقد تقدمت مرات - وعيسى غنجار، وعبدان، وجماعة. قال أبو حاتم: لا يحتج به. وقال ابن حبان في "الثقات" يخطئ ويخالف. وذكره في "الميزان" فقال: صالح الحديث، وذكر قول أبي حاتم، إلى أن قال: له عن إبراهيم بن عبيد، ولا يُعرف، عن ابن عمر أن رجلًا من الأنصار كان له ابن فمات، فقال النبي ﷺ "أما ترضى أن يكون ابنك مع النبي تحت ظل الع
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالمزيpage 1405, entry [3691]254 chars
    ٣٥٧١/ ٣٥٦٨] (د ت س) عبد الله بن مسلم السلمي ثم العامري. * تنبيه: قال مغلطاي: فيه نظر؛ لأن سُليم بن منصور، وسُليم بن قهم بن غنم بن دوس بن عدنان، لا يجتمعان مع عامر بنسب حقيقي بحال والصواب قول أبي أحمد الحاكم وغيره: السلمى، وقيل العامرى فلو قالها المزي سلم
    Open evidence page→ view in source book