[٣٣٧٥/ ٣٤٠٥] (ع) عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة زُهير

[٣٣٧٥/ ٣٤٠٥] (ع) عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة زُهير - وزُهير قال ابن شاهين: صحابي - بن عبد الله بن جُدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة التيمي، المكى، أبو بكر، ويقال: أبو محمد مؤذن ابن الزبير، وقاضيه. عن: عائشة، وأم سلمة، وأسماء، وابن عباس، وعبد الله بن عمرو، وعقبة بن الحارث، والمسور بإسكان السين، وكسر الميم - بن مخرمة، بإسكان الخاء المعجمة، وأبي محذورة، وابن عُمر، وعبد الله بن جعفر، وطائفة. وأرسل عن عثمان، وطلحة. وعنه: ابنه يحيى، وابن أخيه عبد الرحمن بن أبي بكر، وعطاء بن أبي رباح - بفتح الراء وبالموحدة مع تقدمه -، وعمرو بن دينار، وابن جريج، وأيوب السختياني، وجرير بن حازم، والليث، وابن لهيعة، وخلق. وثقه أبو زرعة، وأبو حاتم. وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: رأى ثمانين من أصحاب النبي ﷺ مات سنة (١١٧) وقد قيل سنة (١١٨). * تنبيه: تقدم بعضه. قال أبو زرعة: أنه أرسل عن عُمر، وعثمان ﵄. وقال الترمذي: لم يدرك طلحة بن عبيد الله، وروى عن أم سلمة أن النبي ﷺ كان يقطع قراءته. قال الترمذى: ليس إسناده بمتصل لأن الليث بن سعد روى هذا الحديث عن ابن أبي مليكة، عن يعلى بن مبارك، عن أم سلمة. وفى "الاستيعاب" لابن عبد البر في ترجمة عقبة بن الحارث، أبى سروعة ما لفظه: له حديث واحد ما أحفظ له غيره في شهادة امرأة على الرضاع رواه عنه عُبيد بن أبي مريم، وابن أبي مليكة، وقيل إن ابن مليكة لم يسمع منه بينهما عبيد بن أبي مريم. انتهى. وقد روى الحاكم في "المستدرك" في الرقائق: حدثنا عن علي بن أبي طالب وقال: صحيح قال الذهبي في "تلخيصه" بل منكر منقطع. انتهى. والظاهر أن انقطاعه أن يكون ابن أبي مليكة لم يسمع من على ﵁. قال (خ) وغيره: توفى سنة (١١٧) وقد قدمت ذلك عن ابن حبان في أحد القولين فيه.