Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

[٣٣٣٣/ ٣٣٦١] (م ٤) عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي، المدنى، أبو إسماعيل بن أبى أويس، وأبى بكر بن أبى أويس،

[٣٣٣٣/ ٣٣٦١] (م ٤) عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي، المدنى، أبو إسماعيل بن أبى أويس، وأبى بكر بن أبى أويس،

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 9 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
4
Attribute hints
6
Relation hints
0
Assessment hints
8
Known assessors
7

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 9 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages8 assessment hints0 assessment snippets

سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم

full-text

— · 9 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1316, entry [3453]1,040 chars
    [٣٣٣٣/ ٣٣٦١] (م ٤) عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي، المدنى، أبو إسماعيل بن أبى أويس، وأبى بكر بن أبى أويس، وهو زوجُ أخت مالك الإمام المجتهد، وابن عمه. روى عن: شرحبيل بن سعد، وضمرة بن سعيد المازني، والزهرى، وابن المنكدر، وطائفة. وعنه: ابناه إسماعيل، وأبو بكر عبد الحميد ابنا أ…
    ▸ expand full passage (1,040 chars)
    [٣٣٣٣/ ٣٣٦١] (م ٤) عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي، المدنى، أبو إسماعيل بن أبى أويس، وأبى بكر بن أبى أويس، وهو زوجُ أخت مالك الإمام المجتهد، وابن عمه. روى عن: شرحبيل بن سعد، وضمرة بن سعيد المازني، والزهرى، وابن المنكدر، وطائفة. وعنه: ابناه إسماعيل، وأبو بكر عبد الحميد ابنا أخت مالك، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد، ومعلى بن منصور الرازي، ويونس المؤدب، وطائفة. قال أبو داود عن أحمد بن حنبل: ليس به بأس - أو قال: ثقة - قدم بغداد وكتبوا عنه، زعموا أن سماعه وسماع مالك كان شيئًا واحدًا.وقال ابن معين: صالح وليس بذاك. وقال ابن المديني: كان عندنا ضعيفًا. وقال النسائي: ليس بالقوى. وقال أبو داود: صالح الحديث. وقال أبو داود: لا يحتج به. وقال الدارقطني: في بعض حديثه عن الزهرى شيء. ذكره في "الميزان" وذكر كلام الناس فيه ومنه: وقال يحيى مرة: ليس بثقة - وقال مرة -: لا بأس به. وذكر ضعفه عن أحمد، ويحيى، وذكر كلام ابن المدينى لكن قال: كان عند أصحابنا ضعيفًا. وذكر عن غير من ذكرت فيه كلامًا، ثم ذكر له حديثين: أحدهما مما ينكر جدًّا في نقدى. والآخر: غريب في نقدى والله أعلم. توفى سنة (١٦٩) وقيل سنة (٧). وقال ابن قانع: مات سنة (١٦٧).
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 1316, entry [3453]343 chars
    يء. ذكره في "الميزان" وذكر كلام الناس فيه ومنه: وقال يحيى مرة: ليس بثقة - وقال مرة -: لا بأس به. وذكر ضعفه عن أحمد، ويحيى، وذكر كلام ابن المدينى لكن قال: كان عند أصحابنا ضعيفًا. وذكر عن غير من ذكرت فيه كلامًا، ثم ذكر له حديثين: أحدهما مما ينكر جدًّا في نقدى. والآخر: غريب في نقدى والله أعلم. توفى سنة (١٦٩) وقيل سنة (٧). وقال ابن قانع: مات سنة
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 1316, entry [3453]348 chars
    ليس بالقوى. وقال أبو داود: صالح الحديث. وقال أبو داود: لا يحتج به. وقال الدارقطني: في بعض حديثه عن الزهرى شيء. ذكره في "الميزان" وذكر كلام الناس فيه ومنه: وقال يحيى مرة: ليس بثقة - وقال مرة -: لا بأس به. وذكر ضعفه عن أحمد، ويحيى، وذكر كلام ابن المدينى لكن قال: كان عند أصحابنا ضعيفًا. وذكر عن غير من ذكرت فيه كلامًا، ثم ذكر له حديثين: أحدهما مما ين
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 1316, entry [3453]349 chars
    ود: صالح الحديث. وقال أبو داود: لا يحتج به. وقال الدارقطني: في بعض حديثه عن الزهرى شيء. ذكره في "الميزان" وذكر كلام الناس فيه ومنه: وقال يحيى مرة: ليس بثقة - وقال مرة -: لا بأس به. وذكر ضعفه عن أحمد، ويحيى، وذكر كلام ابن المدينى لكن قال: كان عند أصحابنا ضعيفًا. وذكر عن غير من ذكرت فيه كلامًا، ثم ذكر له حديثين: أحدهما مما ينكر جدًّا في نقدى. والآخر
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 1316, entry [3453]343 chars
    وقال أبو داود: لا يحتج به. وقال الدارقطني: في بعض حديثه عن الزهرى شيء. ذكره في "الميزان" وذكر كلام الناس فيه ومنه: وقال يحيى مرة: ليس بثقة - وقال مرة -: لا بأس به. وذكر ضعفه عن أحمد، ويحيى، وذكر كلام ابن المدينى لكن قال: كان عند أصحابنا ضعيفًا. وذكر عن غير من ذكرت فيه كلامًا، ثم ذكر له حديثين: أحدهما مما ينكر جدًّا في نقدى. والآخر: غريب في ن
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأحمد بن حنبلpage 1316, entry [3453]350 chars
    كدر، وطائفة. وعنه: ابناه إسماعيل، وأبو بكر عبد الحميد ابنا أخت مالك، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد، ومعلى بن منصور الرازي، ويونس المؤدب، وطائفة. قال أبو داود عن أحمد بن حنبل: ليس به بأس - أو قال: ثقة - قدم بغداد وكتبوا عنه، زعموا أن سماعه وسماع مالك كان شيئًا واحدًا.وقال ابن معين: صالح وليس بذاك. وقال ابن المديني: كان عندنا ضعيفًا. وقال النسائي: ليس بال
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1316, entry [3453]350 chars
    بغداد وكتبوا عنه، زعموا أن سماعه وسماع مالك كان شيئًا واحدًا.وقال ابن معين: صالح وليس بذاك. وقال ابن المديني: كان عندنا ضعيفًا. وقال النسائي: ليس بالقوى. وقال أبو داود: صالح الحديث. وقال أبو داود: لا يحتج به. وقال الدارقطني: في بعض حديثه عن الزهرى شيء. ذكره في "الميزان" وذكر كلام الناس فيه ومنه: وقال يحيى مرة: ليس بثقة - وقال مرة -: لا بأس به. وذكر
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1316, entry [3453]342 chars
    ناه إسماعيل، وأبو بكر عبد الحميد ابنا أخت مالك، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد، ومعلى بن منصور الرازي، ويونس المؤدب، وطائفة. قال أبو داود عن أحمد بن حنبل: ليس به بأس - أو قال: ثقة - قدم بغداد وكتبوا عنه، زعموا أن سماعه وسماع مالك كان شيئًا واحدًا.وقال ابن معين: صالح وليس بذاك. وقال ابن المديني: كان عندنا ضعيفًا. وقال النسائي: ليس بالقوى. وقال أبو
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1316, entry [3453]344 chars
    د عن أحمد بن حنبل: ليس به بأس - أو قال: ثقة - قدم بغداد وكتبوا عنه، زعموا أن سماعه وسماع مالك كان شيئًا واحدًا.وقال ابن معين: صالح وليس بذاك. وقال ابن المديني: كان عندنا ضعيفًا. وقال النسائي: ليس بالقوى. وقال أبو داود: صالح الحديث. وقال أبو داود: لا يحتج به. وقال الدارقطني: في بعض حديثه عن الزهرى شيء. ذكره في "الميزان" وذكر كلام الناس فيه ومن