Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

[٣٢٨٩/ ٣٣٢٩] (م ٤) عبد الله بن الشخير بن عوف بن كعب الحَرِيشي

[٣٢٨٩/ ٣٣٢٩] (م ٤) عبد الله بن الشخير بن عوف بن كعب الحَرِيشي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1297, entry [3409]701 chars
    [٣٢٨٩/ ٣٣٢٩] (م ٤) عبد الله بن الشخير بن عوف بن كعب الحَرِيشي - بفتح الحاء المهملة، وكسر الراء ثم مثناة تحت ساكنة، ثم شين معجمة، ثم ياء النسبة -. قال ابن عبد البر: ثم العامرى من الحريش وهم من بني عامر بن صعصعة انتهى وقد اعترض الحافظ فتح الدين ابن سيد الناس كما رأيته بخطه على ابن عبد البر في استيعابه…
    ▸ expand full passage (701 chars)
    [٣٢٨٩/ ٣٣٢٩] (م ٤) عبد الله بن الشخير بن عوف بن كعب الحَرِيشي - بفتح الحاء المهملة، وكسر الراء ثم مثناة تحت ساكنة، ثم شين معجمة، ثم ياء النسبة -. قال ابن عبد البر: ثم العامرى من الحريش وهم من بني عامر بن صعصعة انتهى وقد اعترض الحافظ فتح الدين ابن سيد الناس كما رأيته بخطه على ابن عبد البر في استيعابه فقال: قوله: الحريش ثم العامرى غير مستقيم لأن وقدان هو: ابن الحريشي والحريش هو: معاوية بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة فهو عامرى حريشى فكان ينبغي أن يقول العامري، ثم الحريشي فيبدأ بالأعم لأنه من حريش هو حرشي، هو عامرى ولا يعكس انتهى. وهذا الإيراد وارد (¬١) على "تذهيب الذهبي" والظاهر أنه تبع فيه أصله وإن كان كذلك فقد فات مغلطاي. له صحبة ورواية. وعنه: بنوه: مطرف، وهانئ، ويزيد. عداده في أهل البصرة ﵁.