Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

[٣٢٥٧/ ٣٣٠٦] (خ م د ت س) عبد الله بن سعيد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم، أبو صفوان الأموى

[٣٢٥٧/ ٣٣٠٦] (خ م د ت س) عبد الله بن سعيد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم، أبو صفوان الأموى

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 5 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
0
Attribute hints
3
Relation hints
0
Assessment hints
4
Known assessors
4

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 5 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages4 assessment hints0 assessment snippets

سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم

full-text

— · 5 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1286, entry [3377]806 chars
    [٣٢٥٧/ ٣٣٠٦] (خ م د ت س) عبد الله بن سعيد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم، أبو صفوان الأموى - بفتح الهمزة وتضم وقد تقدم ذلك مرارًا - الدمشقي. هربت به أمه حين قتل أبوه بنهر أبي فُطرس صبرًا. روى عن: أبيه، وثور بن يزيد، ويونس بن يزيد الأيلى - بفتح الهمزة ثم مثناة تحت ساكنة -، وابن جريج، وجماعة. وعنه: أح…
    ▸ expand full passage (806 chars)
    [٣٢٥٧/ ٣٣٠٦] (خ م د ت س) عبد الله بن سعيد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم، أبو صفوان الأموى - بفتح الهمزة وتضم وقد تقدم ذلك مرارًا - الدمشقي. هربت به أمه حين قتل أبوه بنهر أبي فُطرس صبرًا. روى عن: أبيه، وثور بن يزيد، ويونس بن يزيد الأيلى - بفتح الهمزة ثم مثناة تحت ساكنة -، وابن جريج، وجماعة. وعنه: أحمد، وابن المديني، والإمام الشافعي، والحُميدي، وقتيبة، وجماعة. وثقه ابن معين وغيره وقال أبو زرعة: صدوق.وقال ابن المديني: قال لى أبو صفوان: كان مؤدبى يحيى بن يحيى الغساني، وكان أبو صفوان أقعد قريشي رأيته. قال الذهبي في "زياداته على التهذيب": سمع منه أبو السكين سنة (٤) أو (٢٠٥). وذكره ابن حبان في "الثقات". وذكره في "الميزان" وصحح عليه فالعملُ على توثيقه إذًا. فذكر توثيق من وثقه، ثم قال: قد ذكرت في "المغنى" أن ابن معين ضعفه، وما أدرى الساعة من أين نقلته فيكون فيه قولان. انتهى - يعني لابن معين، والله أعلم.
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو زرعة الرازيpage 1286, entry [3377]344 chars
    عن: أبيه، وثور بن يزيد، ويونس بن يزيد الأيلى - بفتح الهمزة ثم مثناة تحت ساكنة -، وابن جريج، وجماعة. وعنه: أحمد، وابن المديني، والإمام الشافعي، والحُميدي، وقتيبة، وجماعة. وثقه ابن معين وغيره وقال أبو زرعة: صدوق.وقال ابن المديني: قال لى أبو صفوان: كان مؤدبى يحيى بن يحيى الغساني، وكان أبو صفوان أقعد قريشي رأيته. قال الذهبي في "زياداته على التهذي
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو زرعة الرازيpage 1286, entry [3377]342 chars
    يد الأيلى - بفتح الهمزة ثم مثناة تحت ساكنة -، وابن جريج، وجماعة. وعنه: أحمد، وابن المديني، والإمام الشافعي، والحُميدي، وقتيبة، وجماعة. وثقه ابن معين وغيره وقال أبو زرعة: صدوق.وقال ابن المديني: قال لى أبو صفوان: كان مؤدبى يحيى بن يحيى الغساني، وكان أبو صفوان أقعد قريشي رأيته. قال الذهبي في "زياداته على التهذيب": سمع منه أبو السكين سنة (٤) أو
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1286, entry [3377]256 chars
    بو السكين سنة (٤) أو (٢٠٥). وذكره ابن حبان في "الثقات". وذكره في "الميزان" وصحح عليه فالعملُ على توثيقه إذًا. فذكر توثيق من وثقه، ثم قال: قد ذكرت في "المغنى" أن ابن معين ضعفه، وما أدرى الساعة من أين نقلته فيكون فيه قولان. انتهى - يعني لابن معين، والله أعلم
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1286, entry [3377]302 chars
    قال الذهبي في "زياداته على التهذيب": سمع منه أبو السكين سنة (٤) أو (٢٠٥). وذكره ابن حبان في "الثقات". وذكره في "الميزان" وصحح عليه فالعملُ على توثيقه إذًا. فذكر توثيق من وثقه، ثم قال: قد ذكرت في "المغنى" أن ابن معين ضعفه، وما أدرى الساعة من أين نقلته فيكون فيه قولان. انتهى - يعني لابن معين، والله أعلم