[٣٢٠٣/ ٣٢٤٩] (ت) عبد الله بن داود الواسطى التمار، أبو محمد.

و محمد. عن: ابن جُريج، وحنظلة بن أبي سفيان، وحماد بن سلمة، والليث، وجماعة. وعنه: محمد بن المثنى، وأحمد بن أبي سُريج - بالسين المهملة، وبالجيم في آخره -، وجماعة. قال (خ): فيه نظر وقال أبو حاتم: ليس بقوى في حديثه مناكير وقال ابن عدي: لا بأس به إن شاء الله. ذكره في "الميزان" وذكر كلام (خ) فيه قال: وقال: (س): ضعيف، وذكر كلام أبي حاتم قال: وتكلم فيه

ليث، وجماعة. وعنه: محمد بن المثنى، وأحمد بن أبي سُريج - بالسين المهملة، وبالجيم في آخره -، وجماعة. قال (خ): فيه نظر وقال أبو حاتم: ليس بقوى في حديثه مناكير وقال ابن عدي: لا بأس به إن شاء الله. ذكره في "الميزان" وذكر كلام (خ) فيه قال: وقال: (س): ضعيف، وذكر كلام أبي حاتم قال: وتكلم فيه ابن حبان، وابن عدى، وذكر له ابن عدى في ترجمته فذكر حديثًا عن جاب

لجيم في آخره -، وجماعة. قال (خ): فيه نظر وقال أبو حاتم: ليس بقوى في حديثه مناكير وقال ابن عدي: لا بأس به إن شاء الله. ذكره في "الميزان" وذكر كلام (خ) فيه قال: وقال: (س): ضعيف، وذكر كلام أبي حاتم قال: وتكلم فيه ابن حبان، وابن عدى، وذكر له ابن عدى في ترجمته فذكر حديثًا عن جابر أن عمر قال لأبي بكر يومًا: يا سيد المسلمين فقال: أما إذا قلت ذا فإني

استنكرها ولا شك أن الظاهر منها منكرًا جدًّا في نقدى والله أعلم. ثم قال: قال ابن عدى: وهو ممن لا بأس به. قال الذهبي: بل كل البأس به ورواياته تشهد بصحة ذلك، وقد قال: (خ): فيه نظر، ولا يقول هذا إلا فيمن يتهمه غالبًا. ومن أباطيله - فذكر حديث سعد مرفوعًا: "جاءني جبريل بسفرجلة من الجنة فأكلتها فواقعت خديجة فعلقت بفاطمة .. الحديث" وقد علم الصبيان أن ج

ًا لا يتلاقيان في الجنة". ثم عقبه فقال -: هذا كذب. ثم ذكر له عدة أحاديث كأنه استنكرها ولا شك أن الظاهر منها منكرًا جدًّا في نقدى والله أعلم. ثم قال: قال ابن عدى: وهو ممن لا بأس به. قال الذهبي: بل كل البأس به ورواياته تشهد بصحة ذلك، وقد قال: (خ): فيه نظر، ولا يقول هذا إلا فيمن يتهمه غالبًا. ومن أباطيله - فذكر حديث سعد مرفوعًا: "جاءني جبريل بسفرجلة