Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

[٣١٦١/ ٣٢٠٨] (د) عبد الله بن أبى جعفر، عيسى بن ماهان الرازي.

[٣١٦١/ ٣٢٠٨] (د) عبد الله بن أبى جعفر، عيسى بن ماهان الرازي.

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
3
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1238, entry [3281]735 chars
    [٣١٦١/ ٣٢٠٨] (د) عبد الله بن أبى جعفر، عيسى بن ماهان الرازي. عن: أبيه، وابن جريج، وموسى بن عُبيدة، وعكرمة بن عمار، وشعبة، وطبقتهم. وعنه: ابنه محمد، ومحمد بن عَمْرو وزنيج (¬١) - وتقدم ضبطه -ويأتي في محمد بن عَمْرو-، وإبراهيم بن موسى الفراء، وعمار (¬٢) بن الحسن الرازيون، وخلق. وثقه أبو زرعة، وأبو حاتم…
    ▸ expand full passage (735 chars)
    [٣١٦١/ ٣٢٠٨] (د) عبد الله بن أبى جعفر، عيسى بن ماهان الرازي. عن: أبيه، وابن جريج، وموسى بن عُبيدة، وعكرمة بن عمار، وشعبة، وطبقتهم. وعنه: ابنه محمد، ومحمد بن عَمْرو وزنيج (¬١) - وتقدم ضبطه -ويأتي في محمد بن عَمْرو-، وإبراهيم بن موسى الفراء، وعمار (¬٢) بن الحسن الرازيون، وخلق. وثقه أبو زرعة، وأبو حاتم. وقال ابن عدى: في بعض حديثه ما لا يتابع عليه. وقال عبد العزيز بن سلَّام -بتشديد اللام- سمعت محمد بن حميد يقول: عبد الله بن أبي جعفر كان فاسقًا، سمعت منه عشرة آلاف حديث فرميت بها. وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: يعتبر حديثه من غير روايته عن أبيه. وذكره في "الميزان" فذكر كلام محمد بن حميد ثم ذكر له حديثًا في نقض الوضوء بمس الذكر ثم قال: هذا منكر تفرد به عبد الله -يعني صاحب الترجمة- ثم ذكر كلام أبي زرعة، وأبي حاتم وذكر كلام ابن عدى.