سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم
full-text— · 6 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 1227, entry [3252]1,298 chars
[٣١٣٢/ ٣١٨٢] (س ق) عبد الله بن بشر -بكسر الموحدة، وإسكان الشين المعجمة- ذكره الذهبي في تجريده ومن قبله ابن عبد البر - الرقى مولى بني يربوع قاضي الرقة، أصله من الكوفة. عن: أبي إسحاق، ويحيى بن أبي كثير، وعاصم بن بهدلة القارئ، والأعمش، وجماعة. وعنه: جعفر بن برقان، وعبد السلام بن حرب، ومعمر -بالتشديد- ا…
▸ expand full passage (1,298 chars)[٣١٣٢/ ٣١٨٢] (س ق) عبد الله بن بشر -بكسر الموحدة، وإسكان الشين المعجمة- ذكره الذهبي في تجريده ومن قبله ابن عبد البر - الرقى مولى بني يربوع قاضي الرقة، أصله من الكوفة. عن: أبي إسحاق، ويحيى بن أبي كثير، وعاصم بن بهدلة القارئ، والأعمش، وجماعة. وعنه: جعفر بن برقان، وعبد السلام بن حرب، ومعمر -بالتشديد- ابن سليمان الرقي. قال ابن معين: ثقة من خيار المسلمين. وقال (س) وغيره: ليس به بأس.وقال ابن عدى: أحاديثه عندى مستقيمة. وذكره ابن حبان في "الثقات" كذا في "التذهيب" والظاهر أنه فى أصله ولم أره في ثقات ابن حبان، وكأنه سقط من المرتب أو من الناقل منه قال: ثم غفل عنه وذكره في "الضعفاء" فقال: عبد الله بن بشر الرقى نزل بغداد، يروى عن الأعمش، وعنه معمر الرقى كان ممن يروى عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات، ويتفرد بأشياء مقلوبة. وذكره فى "الميزان" فقال: أحد علماء الرقة روى عباس وغيره عن ابن معين: ثقة، وقال عثمان بن سعيد الدارمى: ليس بذاك، ثم قال: قلت: قد ذكره ابن حبان في "الثقات"، وفى "الضعفاء" وهو كوفى ولى قضاء الرقة، ومات في دولة المنصور -ثم ذكر له حديثين منكرين- ثم قال ابن عدى: لمعمر عنه نسخة، وأحاديثه عندى مستقيمة، قال أبو زرعة: لا بأس به. • تنبيه: قال أبو حاتم: لا يثبت له سماع من الحسن، ولا من ابن سيرين، ولا من عطاء، ولا من الأعمش، وإنما يقول: كتب إليّ أبو بكر بن عياش عن الأعمش، ولا من الزهرى، ولا من قتادة، ولا من عبد الكريم، ولا من حماد، ولا من جابر الجعفي، ولا من يحيى بن سعيد، ولا من مغيرة.
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1227, entry [3252]343 chars
ولى قضاء الرقة، ومات في دولة المنصور -ثم ذكر له حديثين منكرين- ثم قال ابن عدى: لمعمر عنه نسخة، وأحاديثه عندى مستقيمة، قال أبو زرعة: لا بأس به. • تنبيه: قال أبو حاتم: لا يثبت له سماع من الحسن، ولا من ابن سيرين، ولا من عطاء، ولا من الأعمش، وإنما يقول: كتب إليّ أبو بكر بن عياش عن الأعمش، ولا من الزهرى، ولا من قتادة، ولا من عبد الكريم، ولا من حم
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1227, entry [3252]348 chars
وعاصم بن بهدلة القارئ، والأعمش، وجماعة. وعنه: جعفر بن برقان، وعبد السلام بن حرب، ومعمر -بالتشديد- ابن سليمان الرقي. قال ابن معين: ثقة من خيار المسلمين. وقال (س) وغيره: ليس به بأس.وقال ابن عدى: أحاديثه عندى مستقيمة. وذكره ابن حبان في "الثقات" كذا في "التذهيب" والظاهر أنه فى أصله ولم أره في ثقات ابن حبان، وكأنه سقط من المرتب أو من الناقل منه قال: ث
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1227, entry [3252]343 chars
روى عن الأعمش، وعنه معمر الرقى كان ممن يروى عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات، ويتفرد بأشياء مقلوبة. وذكره فى "الميزان" فقال: أحد علماء الرقة روى عباس وغيره عن ابن معين: ثقة، وقال عثمان بن سعيد الدارمى: ليس بذاك، ثم قال: قلت: قد ذكره ابن حبان في "الثقات"، وفى "الضعفاء" وهو كوفى ولى قضاء الرقة، ومات في دولة المنصور -ثم ذكر له حديثين منكرين- ث
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1227, entry [3252]343 chars
كوفة. عن: أبي إسحاق، ويحيى بن أبي كثير، وعاصم بن بهدلة القارئ، والأعمش، وجماعة. وعنه: جعفر بن برقان، وعبد السلام بن حرب، ومعمر -بالتشديد- ابن سليمان الرقي. قال ابن معين: ثقة من خيار المسلمين. وقال (س) وغيره: ليس به بأس.وقال ابن عدى: أحاديثه عندى مستقيمة. وذكره ابن حبان في "الثقات" كذا في "التذهيب" والظاهر أنه فى أصله ولم أره في ثقات ابن حبان
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1227, entry [3252]349 chars
ن في "الثقات"، وفى "الضعفاء" وهو كوفى ولى قضاء الرقة، ومات في دولة المنصور -ثم ذكر له حديثين منكرين- ثم قال ابن عدى: لمعمر عنه نسخة، وأحاديثه عندى مستقيمة، قال أبو زرعة: لا بأس به. • تنبيه: قال أبو حاتم: لا يثبت له سماع من الحسن، ولا من ابن سيرين، ولا من عطاء، ولا من الأعمش، وإنما يقول: كتب إليّ أبو بكر بن عياش عن الأعمش، ولا من الزهرى، ولا من قتا