Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

[٣١٠٦/ ٣١٥٥] (د ق) عبد الله بن أحمد بن بشير -بفتح الموحدة، وكسر الشين المعجمة- ابن ذكوان، أبو عَمْرو، ويقال: أبو محمد البهراني الدمشقى المقرئ إمام جامع دمشق.

[٣١٠٦/ ٣١٥٥] (د ق) عبد الله بن أحمد بن بشير -بفتح الموحدة، وكسر الشين المعجمة- ابن ذكوان، أبو عَمْرو، ويقال: أبو محمد البهراني الدمشقى المقرئ إمام جامع دمشق.

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 3 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
8
Attribute hints
3
Relation hints
0
Assessment hints
2
Known assessors
2

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 3 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages2 assessment hints0 assessment snippets

سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1214, entry [3226]1,087 chars
    [٣١٠٦/ ٣١٥٥] (د ق) عبد الله بن أحمد بن بشير -بفتح الموحدة، وكسر الشين المعجمة- ابن ذكوان، أبو عَمْرو، ويقال: أبو محمد البهراني الدمشقى المقرئ إمام جامع دمشق. قرأ القرآن على أيوب بن تميم صاحب يحيى الذماري. وروى عن: بقية، وسويد بن عبد العزيز، والوليد بن مسلم، ومروان بن محمد، وضمرة بن ربيعة، وجماعة. وع…
    ▸ expand full passage (1,087 chars)
    [٣١٠٦/ ٣١٥٥] (د ق) عبد الله بن أحمد بن بشير -بفتح الموحدة، وكسر الشين المعجمة- ابن ذكوان، أبو عَمْرو، ويقال: أبو محمد البهراني الدمشقى المقرئ إمام جامع دمشق. قرأ القرآن على أيوب بن تميم صاحب يحيى الذماري. وروى عن: بقية، وسويد بن عبد العزيز، والوليد بن مسلم، ومروان بن محمد، وضمرة بن ربيعة، وجماعة. وعنه: (د) و (ق)، وبقى بن مخلد، وأبو زرعة، ومحمد بن الفيض الغساني، وخلق، وقرأ عليه خلق. قال أبو حاتم: صدوق. وقال ابن معين: ليس به بأس. وقال أبو زرعة الدمشقي: سمعت الوليد بن عتبة يقول: ما بالعراق أقرأ من ابن ذكوان، وقال أبو زرعة: وأنا أقول: لم يكن بالعراق، ولا بالحجاز، ولا بالشام ولا بمصر، ولا بخراسان في زمان عبد الله بن ذكوان أقرأ عندى منه. وقال محمد بن الفيض: سمعت هشام بن عمار وقد رأى عصا لعبد الله بن ذكوان بين المنبر والحصير، وقد مضى عبد الله يتهيأ للصلاة فقال: ما هذه العصا؟ قالوا: هذه عصا ابن ذكوان. قال: أنا أكبر من أبيه وما أحمل عصا. قال ابن ذكوان: ولدت يوم عاشوراء سنة (١٧٣). ذكره ابن حبان في "ثقاته" وذكر أن مولده كما ذكرت؛ قال: ومات سنة (٢٤٣). انتهى. وكذا أرخ وفاته عَمْرو بن دحيم، وجماعة وقالوا: في شوال. • عبد الله بن أحمد بن زُرارة عنه: (ق): إنما هو عبد الله بن عامر وسيأتي.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1214, entry [3226]350 chars
    ن مسلم، ومروان بن محمد، وضمرة بن ربيعة، وجماعة. وعنه: (د) و (ق)، وبقى بن مخلد، وأبو زرعة، ومحمد بن الفيض الغساني، وخلق، وقرأ عليه خلق. قال أبو حاتم: صدوق. وقال ابن معين: ليس به بأس. وقال أبو زرعة الدمشقي: سمعت الوليد بن عتبة يقول: ما بالعراق أقرأ من ابن ذكوان، وقال أبو زرعة: وأنا أقول: لم يكن بالعراق، ولا بالحجاز، ولا بالشام ولا بمصر، ولا بخراسان ف
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1214, entry [3226]344 chars
    عبد العزيز، والوليد بن مسلم، ومروان بن محمد، وضمرة بن ربيعة، وجماعة. وعنه: (د) و (ق)، وبقى بن مخلد، وأبو زرعة، ومحمد بن الفيض الغساني، وخلق، وقرأ عليه خلق. قال أبو حاتم: صدوق. وقال ابن معين: ليس به بأس. وقال أبو زرعة الدمشقي: سمعت الوليد بن عتبة يقول: ما بالعراق أقرأ من ابن ذكوان، وقال أبو زرعة: وأنا أقول: لم يكن بالعراق، ولا بالحجاز، ولا بال
    Open evidence page→ view in source book