Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

[٣٠٨٥/ ٣١٣٥] (ق) عباس بن الفضل الأنصارى، الواقفى -بالواو وقاف بعد الألف ثم فاء ثم ياء النسبة إلى بنى واقف من الأنصار- البصرى المقرئ، نزيل الموصل، أبو الفضل صاحب أبي عَمْرو بن العلاء.

[٣٠٨٥/ ٣١٣٥] (ق) عباس بن الفضل الأنصارى، الواقفى -بالواو وقاف بعد الألف ثم فاء ثم ياء النسبة إلى بنى واقف من الأنصار- البصرى المقرئ، نزيل الموصل، أبو الفضل صاحب أبي عَمْرو بن العلاء.

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 3 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
6
Attribute hints
1
Relation hints
0
Assessment hints
2
Known assessors
1

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 3 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages2 assessment hints0 assessment snippets

سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1206, entry [3205]1,117 chars
    [٣٠٨٥/ ٣١٣٥] (ق) عباس بن الفضل الأنصارى، الواقفى -بالواو وقاف بعد الألف ثم فاء ثم ياء النسبة إلى بنى واقف من الأنصار- البصرى المقرئ، نزيل الموصل، أبو الفضل صاحب أبي عَمْرو بن العلاء. روى عن: يونس بن عُبيد، وخالد الحذاء، وداود بن أبى هند، وقرة بن خالد، وجماعة. وعنه: إبراهيم بن عبد الله الهروى، ومسعود…
    ▸ expand full passage (1,117 chars)
    [٣٠٨٥/ ٣١٣٥] (ق) عباس بن الفضل الأنصارى، الواقفى -بالواو وقاف بعد الألف ثم فاء ثم ياء النسبة إلى بنى واقف من الأنصار- البصرى المقرئ، نزيل الموصل، أبو الفضل صاحب أبي عَمْرو بن العلاء. روى عن: يونس بن عُبيد، وخالد الحذاء، وداود بن أبى هند، وقرة بن خالد، وجماعة. وعنه: إبراهيم بن عبد الله الهروى، ومسعود بن جويرية، وجماعة. قال أحمد بن حنبل: حديثه عن يونس، وخالد، وداود، وشعبة صحيح، وأنكرت من حديثه، عن سعيد، عن قتادة، عن عكرمة، أو جابر بن زيد، عن ابن عباس: "إذا كان سنة مائتين" حديثًا موضوعًا. وقال ابن المديني: ذهب حديثه وقال (خ) وغيره: منكر الحديث. قال الذهبي في "زياداته على التهذيب": قلت: هو العباس بن الفضل بن عمرو بن عبيد ابن الفضل بن حنظلة الواقفي قرأ على أبي عمرو فَأتقن الإدغام الكبير ومولده سنة (١٠٥). وقد رأى نافعًا مولى ابن عمر. قرأ القرآن عليه أبو الفتح عامر بن عمر -إلى أن قال- وقيل إنه ناظر الكسائي في الإمالة وولى قضاء الموصل، وكان من جلّة العلماء إلا أنه واهي الحديث توفى سنة (١٨٦) بالموصل انتهى وفي "الميزان" وله (٨٧) سنة وذكره فى "الميزان" وذكر كلام من تكلم فيه وذكر كلام أحمد بزيادة على ما ذكرته فإن أردتها فانظرها وذكر فيه كلامًا لابن عدى وفيه: قد أنكرت من رواياته أحاديث معدودة ومع ضعفه يكتب حديثه.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 1206, entry [3205]183 chars
    سنة وذكره فى "الميزان" وذكر كلام من تكلم فيه وذكر كلام أحمد بزيادة على ما ذكرته فإن أردتها فانظرها وذكر فيه كلامًا لابن عدى وفيه: قد أنكرت من رواياته أحاديث معدودة ومع ضعفه يكتب حديثه
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceعلي بن المدينيpage 1206, entry [3205]349 chars
    وشعبة صحيح، وأنكرت من حديثه، عن سعيد، عن قتادة، عن عكرمة، أو جابر بن زيد، عن ابن عباس: "إذا كان سنة مائتين" حديثًا موضوعًا. وقال ابن المديني: ذهب حديثه وقال (خ) وغيره: منكر الحديث. قال الذهبي في "زياداته على التهذيب": قلت: هو العباس بن الفضل بن عمرو بن عبيد ابن الفضل بن حنظلة الواقفي قرأ على أبي عمرو فَأتقن الإدغام الكبير ومولده سنة (١٠٥). وقد رأى
    Open evidence page→ view in source book