[٣٠١٥ م/ ٣٠٦٨] (ع) عائذ الله بن عبد الله، ويقال: عبد الله بن إدريس بن عائذ الله بن عتبة، أبو إدريس الخولاني العَوْذي،

[٣٠١٥ م/ ٣٠٦٨] (ع) عائذ الله بن عبد الله، ويقال: عبد الله بن إدريس بن عائذ الله بن عتبة، أبو إدريس الخولاني العَوْذي، ويقال: العَيْذي. • تنبيه: قال مغلطاي: في قوله: "العوذي ويقال: العَيْذي" فيه نظر لأن خولان بن عَمرو بن مالك بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن كهلان ليس من عوذ بن سود بن الحجر الأزدي ولا من عوذ بن غالب بن قطيعة بن عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس غيلان بن مضر ولا من عيذ الله المذحجي ولا نعلم عوذيًا ولا عيذيًا منسوبًا إلى غير من ذكرنا وليسو من خولان، ولا منهم خولان صُلبية والله أعلم انتهى. أحد علماء التابعين بالشام وأعلامهم. روى عنه: عُمر، ومعاذ، وأُبي، وبلال. وروايته عن أبي ذر في مسلم. وروايته عن أبي الدرداء، وحذيفة، وعبادة بن الصامت، وأبي هريرة في (خ) (م). وروى أيضًا جماعة. وعنه: مكحول والزهري، وبُسر - بضم الموحدة، وبالسين المهملة - ابن عُبيد الله، وربيعة بنيزيد، ويحيى بن يحيى الغساني، ويونس بن ميسرة بن حلبس - بفتح الحاء وإسكان اللام، ثم موحدة مفتوحة، ثم سين مهملتين -، وآخرون. قال مكحول: ما رأيت أعلم من أبي إدريس. وقال الزهري: كان قاص أهل الشام وقاضيهم في خلافة عبد الملك. وقال سعيد بن عبد العزيز: كان عالم أهل الشام بعد أبي الدرداء. قال أبو زرعة: لم يصح له سماع من معاذ بن جبل. وقال الزهري: عن أبي إدريس الخولاني أنه أدرك أبا الدرداء، وعبادة بن الصامت وفاته معاذ. وقال الوليد بن مسلم: عن يزيد بن أبي مريم، عن أبي إدريس قال: جلست خلف معاذ بن جبل وهو يصلي فلما انصرف قلت: إني لأحبك في الله قال: فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول: "المتحابون في الله تحت ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله". رواه صدقة عن ابن جابر، عن عطاء الخراساني ورواه آخر عن أبي مالك كلاهما عن أبي ذر نحوه. وقال أبو زرعة الدمشقي: أبو إدريس يروي عن أبي مسلم الخولاني، وعن عبد الرحمن بن غنم وكلاهما يحدث بهذا الحديث عن معاذ والزهري حفظ عن أبي إدريس أنه لم يسمع من معاذ والحديث حديثهما. وقال ابن عبد البر: سماع أبي إدريس من معاذ عندنا صحيح من رواية أبي حازم وغيره فلعل رواية الزهري عنه أنه قال: فاتني معاذ أراد في معنى من المعاني. وقال الوليد بن مسلم: أدرك معاذًا وأبا عُبيدة، وهو ابن عشر سنين سمعت سعيد بن عبد العزيز. وُلد يوم حُنين. قال ابن حبان في "ثقاته": وُلد عام حُنين وكان من عُباد أهل الشام وقرائهم، مات سنة (٨٠) وإليه كانت أمور دمشق انتهى. وقال أحمد العجلي: دمشقي تابعي ثقة انتهى. • تنبيه تقدم بعضه: أبو إدريس يروي عن عُمر، ومعاذ، وأُبي بن كعب، وبلال وقد قيل إن ذلك مرسل. وروايته عن أبي ذر في "صحيح مسلم" وكأن ذلك على قاعدته. وقال (خ): لم يسمع من عُمر بن الخطاب، ذكر ذلك الترمذي في (سننه) عنه في باب ما يقال بعد الوضوء، وقال أبو زرعة: لم يصح له سماع من معاذ، وكذا قال ابن حبان في "ثقاته" في ترجمته ولفظه: ولم يسمع من معاذ شيئًا. وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن ذلك فقال: يختلفون فيه وأما الذي عندي: فلم يسمع منه، وروى الزهري عن أبي إدريس أنه قال: أدركت أبا الدرداء وعبادة وفاتني معاذ بن جبل.وقد روى مالك في "الموطأ" عن أبي حازم عن أبي إدريس الخولاني، حديث: "وجبت محبتي للمتحابين في" وفيه التصريح بسماع أبي إدريس له من معاذ واجتماعه به بدمشق. قال ابن عبد البر: هذ هو الصحيح وأول رواية الزهري على أنه فاته طول صحبته انتهى. وذلك لأن عُمر أبي أدريس عند موت معاذ كان نحو عشر سنين والله أعلم.