Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

[٢٦٤٠/ ٢٦٦٦] (ت س ق) سيار بن حاتم العنزي، أبو سلمة البصري،

[٢٦٤٠/ ٢٦٦٦] (ت س ق) سيار بن حاتم العنزي، أبو سلمة البصري،

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
4
Attribute hints
5
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1022, entry [2754]779 chars
    [٢٦٤٠/ ٢٦٦٦] (ت س ق) سيار بن حاتم العنزي، أبو سلمة البصري، صاحبُ جعفر بن سليمان. روى عنه، وعن: الحارث بن نبهان، وعبد الواحد بن زياد، وعبد الله بن شُمَيط - بضم الشين المعجمة، وفتح الميم -، ورياح - بكسر الراء، وبالمثناة تحت - ابن عمرو القيسي وجماعة. وعنه: أحمد بن حنبل، وهارون الحمال - بالحاء المهملة و…
    ▸ expand full passage (779 chars)
    [٢٦٤٠/ ٢٦٦٦] (ت س ق) سيار بن حاتم العنزي، أبو سلمة البصري، صاحبُ جعفر بن سليمان. روى عنه، وعن: الحارث بن نبهان، وعبد الواحد بن زياد، وعبد الله بن شُمَيط - بضم الشين المعجمة، وفتح الميم -، ورياح - بكسر الراء، وبالمثناة تحت - ابن عمرو القيسي وجماعة. وعنه: أحمد بن حنبل، وهارون الحمال - بالحاء المهملة وتشديد الميم -، وعلى بن مسلم الطوسي، وسليمان بن معبد السنجى - بكسر السين المهملة وبالنون والجيم - وجماعة. قال القواريرى: لم يكن له عقل، كان معى في الدكان، قيل له أكان يتهم [بالكذب] (¬١)؟ قال: لا. وقال ابن حبان في "الثقات": كان جماعًا للرقائق، وقال: مات سنة (١٩٩) وقيل إنه مات سنة (٢٠٠). وذكره في "الميزان" فقال: صالح الحديث، وثقه ابن حبان. قال عبيد الله القواريري: لم يكن له عقل، إلى آخر كلامه. وقال الحاكم: كان سيار عابد عصره، وقد أكثر عنه أحمد بن حنبل، وقال الأزدي: عنده مناكير.