[٢٦٢١/ ٢٦٤٤] (ت ق) سويد بن عبد العزيز بن نمير، أبو محمد السلمى

[٢٦٢١/ ٢٦٤٤] (ت ق) سويد بن عبد العزيز بن نمير، أبو محمد السلمى مولاهم الدمشقى قاضى دمشق الذِمَّةِ (*)، ثم قاضى بَعلبَك، وكان أحد المقرئين، قرأ على الحسن بن عمران. عن: عطية بن قيس عن أم الدرداء، وعلى يحيى الذماري عن ابن عامر قرأ عليه أبو مسهر، والربيع بن ثعلب - بالثاء المثلثة -، وبالعين المهملة وهشام بن عمار. وروى عن: أيوب السختياني، وأبي الزبير، ومغيرة بن مقسم، وثابت بن عجلان، وحميد الطويل، وعاصم الأحول، وحصين - بضم الحاء وفتح الصاد المهملتين، وقد تقدم مرارًا أن الأسماء كذلك، وأن الكنى بفتح الحاء وكسر الصاد المهملتين إذا لم تكن بالألف واللام -، وخلق. وعنه: صفوان بن صالح، وعلى بن حجر، ودحيم، وهشام بن خالد، وخلق. قال أحمد: متروك. وقال الأثرم: سمعت أبا عبد الله وعنده الهيثم بن خارجة فذكرا سويد بن عبد العزيز، فقال أبو عبد الله الهيثم (¬١): كم كانت روايته عن حُصين، قال: أربعمائة أو ستمائة، قال أبو عبد الله: أرى فيها يختلط (¬٢)، فقال: لا كلها صحاح، فقال أبو عبد الله: أليس فيها سترة الإمام سترة لمن خلفه عن الشعبي عن مسروق وتبسّم كأنه ينكره. وقال ابن معين: ليس بشيء، وقال محمد بن عوف عن ابن معين، قال: لا يجوز في الضحايا. وقال (خ): في حديثه نظر لا يحتمل. وقال أبو مسهر: لقيني سويد، فقال: تدعُ حديثي، فقلت: أو تدع ذاك الراى. وقال (س)، وغيره: ضعيف. وقال دحيم: يغلط في أحاديث. وقال ابن سعد: أنا أبو عبد الله الشامي، قال: ولي سويد قضاء بعلبك، وكان محتاجًا فلقيه داودابن أبي شيبان، فقال: يا أبا محمد وليت القضاء بعد الحكم (¬١) والحديث، قال: نعم نشدتك الله أتحت جبتك شعار، قال: نعم فرفع سويد جبته، وقال: ما تحتها شعار، وهذا الطيلسان عارية، أفلا ألى القضاء بعد هذا. قال دحيم، وجماعة: مات سنة (١٩٤) قال دحيم: سمعته يقول: ولدت سنة (١٠٨). ذكره في "الميزان"، وذكر كلام الناس فيه، ثم ذكر له أحاديث استنكرت عليه، ثم قال: وقد هرت ابن حبان سويدًا ثم آخر شيء قال؛ وهو ممن أستخير الله فيه؛ لأنه يقرب من الثقات، ثم تعقبه الذهبي فقال: قلت: [لا] (¬٢) ولا كرامة بل واه جدًّا.