Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

[٢٤٧١/ ٢٤٩٢] (ت س) سليمان بن الأشعث بن شداد بن عَمرو. قاله ابن أبي حاتم.

[٢٤٧١/ ٢٤٩٢] (ت س) سليمان بن الأشعث بن شداد بن عَمرو. قاله ابن أبي حاتم.

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
1
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 947, entry [2585]2,538 chars
    [٢٤٧١/ ٢٤٩٢] (ت س) سليمان بن الأشعث بن شداد بن عَمرو. قاله ابن أبي حاتم. وقال ابن داسة وجماعة: سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بَشِير - بفتح الموحدة، وكسر الشين المعجمة - ابن شداد، وزاد الخطيب: شداد بن عمرو بن عمران الأزدى. الإمام العلم، محدث العصر، أبو داود السجستاني. وقد رأيت في حاشية نسخة "لعلوم الح…
    ▸ expand full passage (2,538 chars)
    [٢٤٧١/ ٢٤٩٢] (ت س) سليمان بن الأشعث بن شداد بن عَمرو. قاله ابن أبي حاتم. وقال ابن داسة وجماعة: سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بَشِير - بفتح الموحدة، وكسر الشين المعجمة - ابن شداد، وزاد الخطيب: شداد بن عمرو بن عمران الأزدى. الإمام العلم، محدث العصر، أبو داود السجستاني. وقد رأيت في حاشية نسخة "لعلوم الحديث" لابن الصلاح لفظها: السين والجيم مفتوحتان معًا ومكسورة معًا ضبطناهما عن الشيخ انتهى. - يعنى: ابن الصلاح -، وفي ترجمة أبي داود في "تهذيب الأسماء والألقاب": السجستاني - بفتح السين وكسرها، الكسر أشهر، والجيم مكسورة فيهما، انتهى، وهذا هو الذى نحفظه. والله أعلم. الحافظ صاحب السنن. عن: القعنبي، ومسلم بن إبراهيم، وسليمان بن حرب، وعبد السلام بن مطير، ومحمد بن سنان العَوَقى - بفتح العين المهملة، والواو، وبالقاف، - وقد تقدم قريبًا ضبطه -، وأبي الوليد الطيالسي، وأحمد بن حنبل، وابن المديني، وابن معين، وابن راهويه، وخلائق بالحجاز، والشام، والعراق وخراسان، ومصر، والجزيرة.وعنه: (ت)، وابنه أبو بكر بن أبي داود، وحرب الكرماني، وزكريا الساجي، وأبو عوانة، وعبدان، وأبو بشر - بكسر الموحدة، وبالشين المعجمة - الدولابي، وأبو عبيد محمد بن علي الآجرى - بمد الهمزة، وبالجيم -، وأبو بكر الخلال الفقيه، والصولي، وإسماعيل الصفار، وخلق. وروى عنه "السنن" جماعة منهم: ابن داسة، وأبو على اللؤلؤى، وأبو سعيد بن الأعرابي، وأبو الطيب أحمد ابن إبراهيم الأُشنانى - بضم الهمزة، والشين المعجمة، والنون - نزيل الرَّحَبة، وأبو عمرو، أحمد بن على البصرى، وعلى بن الحسن بن العبد الأنصارى، وأبو أسامة محمد بن عبد الملك الرؤاس - وله فوت -. وقد روى (س) عن أبي داود، عن سُليمان بن حرب، والنفيلي، وأبي داود. وجماعة، والظاهر أنه السجستاني فإنه معروف بالرواية عن المذكورين، وقد شاركة أبو داود سليمان بن سيف في بعضهم. وقد روى عنه كتاب "الكنى" فسماه ولم يكنِه. وُلد أبو داود سنة (٢٠٢) قال: وصليت على عفان ببغداد سنة (٢٠)، وسمعتُ من أبي عُمر الضرير مجلسًا واحدًا، ودخلت البصرة، وهم يقولون: أمس مات عثمان المؤدب، وسمعت من عاصم بن على مجلسًا ومن سعدويه مجلسًا. وأبو داود أحد أئمة الدنيا فقهًا، وعلمًا، وحفظًا، ونسكًا وورعًا، وإتقانًا جمع، وصنف، وذب عن السنن. قال الخطيب في "تاريخه": كان أبو داود قد سكن البصرة، وقدم بغداد غير مرة، وروى "سننه" بها، ونقله عنه أهلُها. ويقال إنه صنفه قديمًا، وعرضه على أحمد بن حنبل فاستجاده واستحسنه. قال ابن داسة: سمعت أبا داود يقول: كتبت عن رسول الله ﷺ خمس مائة ألف حديث، انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعنى "السنن" - جمعتُ فيه أربعة آلاف حديث وثمان مائة. ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه، ويكفى الإنسان لدينه من ذلك أربعةُ أحاديث: "الأعمال بالنيات"، و "من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه" و "لا يكون المؤمن مؤمنًا حتى يرضى لأخيه ما يرضى لنفسه" وقوله: "الحلال بيِّن والحرام بيِّن" الحديث. توفى رحمه الله تعالى لأربع عشرة بقيت من شوال سنة (٢٧٥) بالبصرة.