سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم
full-text— · 4 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 945, entry [2579]1,810 chars
[٢٤٦٥/ ٢٤٨٧] (م ٤) سليم - مثل الذي قبله - ابن عامر الكلاعي الخبائزى -. قال المزى: الخبائزي: هو ابن سواد بن عمرو بن الكلاع بن شُرحبيل بن حِمْير. • تنبيه: قال مغلطاي: فيه نظر؛ لأن ابن الكلبي، وأبا عبيد بن سلام، والبلاذري، والمبرد، وابن دريد، وأبا الفرج الأصبهاني، وغيرهم، قالوا: الخنائز بن سواده - باله…
▸ expand full passage (1,810 chars)[٢٤٦٥/ ٢٤٨٧] (م ٤) سليم - مثل الذي قبله - ابن عامر الكلاعي الخبائزى -. قال المزى: الخبائزي: هو ابن سواد بن عمرو بن الكلاع بن شُرحبيل بن حِمْير. • تنبيه: قال مغلطاي: فيه نظر؛ لأن ابن الكلبي، وأبا عبيد بن سلام، والبلاذري، والمبرد، وابن دريد، وأبا الفرج الأصبهاني، وغيرهم، قالوا: الخنائز بن سواده - بالهاء - ابن عمرو بن سعيد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سدد بن زرعة بن سبأ بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان، والكلاعي. ذكر الرشاطى، وغيره نسبه إلى ذى الكلاع، واسمه: السميفع بن يعثر بن باكور بن زيد بن شرحبيل بن الأسود بن عمرو بن مالك ابن يزيد ذى الكلاع الأكبر بن يعثر بن زيد بن سهال بن وحاظة بن سعد بن عوف بن على بن مالك بن زيد بن سدد بن زرعة بن سبأ. فينظر في كلام المزى فإني لا أعرفُ وجهَهُ ولا من ذكره غير ابن عساكر، ولو نظر تاريخ البخارى لوجده قد ذكره على الصواب، الخبائري، ويقال: الكلاعي. وقاله أيضًا: اللالكائي، وابن خلفون، والحاكم أبو أحمد، وغيرهم. وكذا هو في بعض نسخ "تاريخ ابن عساكر" الجياد. والله أعلم. انتهى. - كنية سُليم هذا: أبو يحيى، وهو حمصى يروى عن: عوف بن مالك، والمقداد بن الأسود، وأبي الدرداء، وأبي هريرة، وعَمرو بن عبسة - بفتح العين والموحدة والسين المهملتين -، وعبد الله بن بُسر - بضم الموحدة وبالسين المهملة، وأبى أمامة، وطائفة. وعنه: ثور بن يزيد، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وحريز - بفتح الحاء المهملة، وفي آخره زاي - ابن عثمان، والزُّبيدي - بضم الزاى، وآخرون. فعنه قال: استقبلت الإسلام من أوله وزعم أنه سمع كتاب عُمر. قال أبو حاتم: لا بأس به. وقال النَّسَائِي، وغيره: ثقة. وذكره أحمد العجلي في "ثقاته". قيل: توفى سنة بضع عشرة ومائة. وقال ابن سعد، وخليفة: مات سنة (١٣٠). قال الذهبي: في زياداته على "التهذيب" الأول أصح. قال: وقال شعبة: عن يزيد بن خُمير - بضم الخاء المعجمة، وفتح الميم -، سمعت سُليم بن عامر، وكان قد أدرك النبي ﷺ وفي رواية -: قد أدرك أصحاب النبي ﷺ وهو الصحيح. ذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: مات سنة (١٣٠). • تنبيه: سُليم بن عامر الخبائزى. قال أبو حاتم: لم يدرك عمرو بن عقبة.
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 945, entry [2579]349 chars
يد بن جابر، وحريز - بفتح الحاء المهملة، وفي آخره زاي - ابن عثمان، والزُّبيدي - بضم الزاى، وآخرون. فعنه قال: استقبلت الإسلام من أوله وزعم أنه سمع كتاب عُمر. قال أبو حاتم: لا بأس به. وقال النَّسَائِي، وغيره: ثقة. وذكره أحمد العجلي في "ثقاته". قيل: توفى سنة بضع عشرة ومائة. وقال ابن سعد، وخليفة: مات سنة (١٣٠). قال الذهبي: في زياداته على "التهذيب" الأو
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 945, entry [2579]341 chars
٢٤٦٥/ ٢٤٨٧] (م ٤) سليم - مثل الذي قبله - ابن عامر الكلاعي الخبائزى -. قال المزى: الخبائزي: هو ابن سواد بن عمرو بن الكلاع بن شُرحبيل بن حِمْير. • تنبيه: قال مغلطاي: فيه نظر؛ لأن ابن الكلبي، وأبا عبيد بن سلام، والبلاذري، والمبرد، وابن دريد، وأبا الفرج الأصبهاني، وغيرهم، قالوا: الخنائز بن سواده - بالهاء - ابن عمرو بن سعيد بن عوف بن عدي بن مال
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 945, entry [2579]343 chars
لة، وفي آخره زاي - ابن عثمان، والزُّبيدي - بضم الزاى، وآخرون. فعنه قال: استقبلت الإسلام من أوله وزعم أنه سمع كتاب عُمر. قال أبو حاتم: لا بأس به. وقال النَّسَائِي، وغيره: ثقة. وذكره أحمد العجلي في "ثقاته". قيل: توفى سنة بضع عشرة ومائة. وقال ابن سعد، وخليفة: مات سنة (١٣٠). قال الذهبي: في زياداته على "التهذيب" الأول أصح. قال: وقال شعبة: عن يزيد