Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

[٢٣٩٠/ ٢٤١٢] (د ق) سفيان بن أبى العَوْجاء السُّلمى - بضم السين - أبو ليلى الحجازي.

[٢٣٩٠/ ٢٤١٢] (د ق) سفيان بن أبى العَوْجاء السُّلمى - بضم السين - أبو ليلى الحجازي.

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
4
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 916, entry [2504]858 chars
    [٢٣٩٠/ ٢٤١٢] (د ق) سفيان بن أبى العَوْجاء السُّلمى - بضم السين - أبو ليلى الحجازي. عن: أبي شريح - بالشن المعجمة، وفى آخره حاء مهملة - خويلد بن عمرو. وعنه: الحارث بن فُضيل الخَطْمي. قال (خ): في حديثه نظر. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس حديثه بالقائم. ذكره ابن حبان في "الثقات"، ولم يذكر له رواية عن أحد سوى…
    ▸ expand full passage (858 chars)
    [٢٣٩٠/ ٢٤١٢] (د ق) سفيان بن أبى العَوْجاء السُّلمى - بضم السين - أبو ليلى الحجازي. عن: أبي شريح - بالشن المعجمة، وفى آخره حاء مهملة - خويلد بن عمرو. وعنه: الحارث بن فُضيل الخَطْمي. قال (خ): في حديثه نظر. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس حديثه بالقائم. ذكره ابن حبان في "الثقات"، ولم يذكر له رواية عن أحد سوى أبي شريح، ولا عنه سوى الحارث بن فُضيل. وذكره أحمد العجلي في "ثقاته". وذكره في "الميزان"، فذكر ما ذكرته عن (خ). وقال يعنى: "من أُصيب بقتل أو بخبل فإنه يختار إحدى ثلاث" وهو حديث منكر، انتهى. والخبل: بفتح الخاء المعجمة ثم موحدة ساكنة، ثم لام - وهو فساد الأعضاء، أو معنى الحديث: من أُصيب بقتل نفس، أو قطع عضو يقال: بنو فلان يطالبون بدماء. وخبل أي: بقطع أيد، أو أرجل. قال ابن الأثير في "نهايته" ثم أسنده الذهبي بإسناده إلى الطبراني، ثم إلى سفيان، ثم إلى أبي شريح. فذكره وقال: أخرجه (د، ق) من وجوه، عن محمد بن إسحاق، يعنى: عن الحارث بن فضيل، عن سفيان عن أبي شريح.
    Open evidence page→ view in source book