سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم
full-text— · 2 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 826, entry [2252]1,251 chars
[٢١٣٨/ ٢١٦٨] (٤) السائب بن خلَّاد بن سويد بن ثعلبة بن عَمرو بن حارثة - بالحاء المهملة، وبعدُ الراء ثاء مثلثة - ابن امرئ القيس أبو سلمة الخزرجي المدني أبو سلمة. له صحبة ورواية والد خلاد. روى عنه: ابنه خلاد، وصالح بن خَيوان - بفتح الخاء المعجمة، ثم مثناة تحت ساكنة قيده عبد الحق الأزدي بحاء مهملة، وقال…
▸ expand full passage (1,251 chars)[٢١٣٨/ ٢١٦٨] (٤) السائب بن خلَّاد بن سويد بن ثعلبة بن عَمرو بن حارثة - بالحاء المهملة، وبعدُ الراء ثاء مثلثة - ابن امرئ القيس أبو سلمة الخزرجي المدني أبو سلمة. له صحبة ورواية والد خلاد. روى عنه: ابنه خلاد، وصالح بن خَيوان - بفتح الخاء المعجمة، ثم مثناة تحت ساكنة قيده عبد الحق الأزدي بحاء مهملة، وقال: لا يُحتج به وأما ابن أبي حاتم، فنقط الحاء، وابن الفرضي حكى قولين - وعبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن، وبن أبي صعصعة، وعطاء بن يسار، وغيرهم، وقيل: إنهما اثنان، يعني أن السائب بن خلاد الخزرجي غير السائب بن خلاد الجهني وكذا جعلهما اثنان ابن عبد البر، وذكر شخصًا ثالثًا يقال له: السائب أبو خلاد الجهني أيضًا، وقد تعقبه الذهبي في الثالث، فقال ما معناه: إنه الأول وهو أبو سهلة الجهني، فعند الذهبي في "تجريده" أنهما اثنان لا ثلاثة، والله أعلم. • تنبيه: اعترض مغلطاي على قول المزي، وقيل: إنهما اثنان، فقال: فيه نظر؛ لأن هذا القول هوالقوي الذي عليه جماعة منهم ابن عبد البر في "الاستيعاب" وأن أحدهما كنيته أبو سهلة، والآخر أبو سلمة، وأحدهما جهني، والآخر خزرجي، وكذا صرح به البخاري وابن إسحاق، وأبو نعيم، وأبو أحمد، والكلبي، والبلاذري، وأبو عبيد بن سلَّام - يعني بتشديد اللام -، وابن منده، والباوردي، والطبراني، والبغوي، وابن منيع، وابن حنبل، وابن أبي خيثمة، ويعقوب بن سفيان، والبرقي، وابن السكن، وابن سعد، والحربي، كلهم فرقوا بينهما بالكنية، والنسب انتهى.
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالذهبيpage 826, entry [2252]346 chars
لث، فقال ما معناه: إنه الأول وهو أبو سهلة الجهني، فعند الذهبي في "تجريده" أنهما اثنان لا ثلاثة، والله أعلم. • تنبيه: اعترض مغلطاي على قول المزي، وقيل: إنهما اثنان، فقال: فيه نظر؛ لأن هذا القول هوالقوي الذي عليه جماعة منهم ابن عبد البر في "الاستيعاب" وأن أحدهما كنيته أبو سهلة، والآخر أبو سلمة، وأحدهما جهني، والآخر خزرجي، وكذا صرح به البخاري وابن