سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم
full-text— · 11 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 766, entry [2092]1,703 chars
[١٩٧٩/ ١٩٩٦] (ق) زكريا بن منظور، ويقال: زكريا بن يحيى بن منظور، أبو يحيى القرظى - بضم القاف، وفتح الراء، وبالظاء المعجمة المشالة - المدني، القاضي. عن: جده لأمه محمد بن عقبة، ونافع، وزيد بن أسلم، وهشام بن عروة، وجماعة. وعنه: الحُميدى، ومحمد بن الصباح الجَرجَرائى، وهشام بن عمار، وإبراهيم بن المنذر الح…
▸ expand full passage (1,703 chars)[١٩٧٩/ ١٩٩٦] (ق) زكريا بن منظور، ويقال: زكريا بن يحيى بن منظور، أبو يحيى القرظى - بضم القاف، وفتح الراء، وبالظاء المعجمة المشالة - المدني، القاضي. عن: جده لأمه محمد بن عقبة، ونافع، وزيد بن أسلم، وهشام بن عروة، وجماعة. وعنه: الحُميدى، ومحمد بن الصباح الجَرجَرائى، وهشام بن عمار، وإبراهيم بن المنذر الحزامي - بكسر الحاء المهملة، وبالزاي، وقد تقدم ضبطه غير مرة -، وداودُ بن رُشَيد - بضم الراء وفتح الشين المعجمة -، وخلق. ليَّنه أحمد. وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال النسائي، وابن المدينى: ضعيف. وقال عباس عن ابن معين في موضع آخر: ليس به بأس؛ وإنما كان فيه شيء زعموا أنه طفيلي. وقال أبو زرعة: واهٍ منكر الحديث. وقال أبو حاتم: ليس بالقوى، ضعيف. وقال (خ): منكر الحديث. وقال الدارقطني: متروك. وقال ابن عدي: هو ضعيف يكتب حديثه. ذكره في "الميزان" فقال: ضعفهجماعة، وقال ابن معين: ليس بثقة، وقال الدارقطني: متروك. وسيعاد، فإن منظورًا جده، انتهى. قال الحافظ الياسوفي: في هذه الترجمة في "الميزان" اعتراضات: [أولها]: قوله "وسيعاد" ولم يُعده. [الثاني]: قوله: "فإن منظورًا جده" كلام غير تام. [الثالث]: قوله: "وقال ابن معين: ليس بثقة" فيه قولان. أحدهما: لا بأس به. انتهى. واعلم أنه قال في "تلخيص المستدرك": زكريا مجمع على ضعفه. وقد خرج له الحاكم في "المستدرك" وتقدم أحد قولى ابن معين فيه، انتهى. فقول الحافظ صدر الدين الياسوفى "ولم يعده" فيه نظر؛ فقد أعاده في زكريا بن يحيى، وفي ذكره ثانيًا رد للاعتراض الثالث. وأما قوله (فإن منظورًا جده) يعنى أن هذا ليس موضعه، إنما موضعه في زكريا بن يحيى الذي ذكره فيه ثانيًا، والله أعلم. وقال فيه في المكان الثاني في زكريا بن يحيى بن منظور بن ثعلبة بن أبي مالك القرظى المدنى هكذا سماه ابن عدى. قال عباس عن ابن معين: ليس بشيء، وقال مرات: ليس به بأس وذكر كلام الناس فيه، ثم قال: ومن منكراته. فذكر حديثًا، ثم قال: وفى (ق) حديث له عن جده محمد بن عقبة عن أم هانئ في التسبيح، والله أعلم (¬١).
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 766, entry [2092]345 chars
معين في موضع آخر: ليس به بأس؛ وإنما كان فيه شيء زعموا أنه طفيلي. وقال أبو زرعة: واهٍ منكر الحديث. وقال أبو حاتم: ليس بالقوى، ضعيف. وقال (خ): منكر الحديث. وقال الدارقطني: متروك. وقال ابن عدي: هو ضعيف يكتب حديثه. ذكره في "الميزان" فقال: ضعفهجماعة، وقال ابن معين: ليس بثقة، وقال الدارقطني: متروك. وسيعاد، فإن منظورًا جده، انتهى. قال الحافظ الياسوفي
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 766, entry [2092]344 chars
لنسائي، وابن المدينى: ضعيف. وقال عباس عن ابن معين في موضع آخر: ليس به بأس؛ وإنما كان فيه شيء زعموا أنه طفيلي. وقال أبو زرعة: واهٍ منكر الحديث. وقال أبو حاتم: ليس بالقوى، ضعيف. وقال (خ): منكر الحديث. وقال الدارقطني: متروك. وقال ابن عدي: هو ضعيف يكتب حديثه. ذكره في "الميزان" فقال: ضعفهجماعة، وقال ابن معين: ليس بثقة، وقال الدارقطني: متروك. وسيعا
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 766, entry [2092]343 chars
بأس؛ وإنما كان فيه شيء زعموا أنه طفيلي. وقال أبو زرعة: واهٍ منكر الحديث. وقال أبو حاتم: ليس بالقوى، ضعيف. وقال (خ): منكر الحديث. وقال الدارقطني: متروك. وقال ابن عدي: هو ضعيف يكتب حديثه. ذكره في "الميزان" فقال: ضعفهجماعة، وقال ابن معين: ليس بثقة، وقال الدارقطني: متروك. وسيعاد، فإن منظورًا جده، انتهى. قال الحافظ الياسوفي: في هذه الترجمة في "ال
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 766, entry [2092]344 chars
وقال أبو زرعة: واهٍ منكر الحديث. وقال أبو حاتم: ليس بالقوى، ضعيف. وقال (خ): منكر الحديث. وقال الدارقطني: متروك. وقال ابن عدي: هو ضعيف يكتب حديثه. ذكره في "الميزان" فقال: ضعفهجماعة، وقال ابن معين: ليس بثقة، وقال الدارقطني: متروك. وسيعاد، فإن منظورًا جده، انتهى. قال الحافظ الياسوفي: في هذه الترجمة في "الميزان" اعتراضات: [أولها]: قوله "وسيعاد" و
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو زرعة الرازيpage 766, entry [2092]350 chars
رة -، وداودُ بن رُشَيد - بضم الراء وفتح الشين المعجمة -، وخلق. ليَّنه أحمد. وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال النسائي، وابن المدينى: ضعيف. وقال عباس عن ابن معين في موضع آخر: ليس به بأس؛ وإنما كان فيه شيء زعموا أنه طفيلي. وقال أبو زرعة: واهٍ منكر الحديث. وقال أبو حاتم: ليس بالقوى، ضعيف. وقال (خ): منكر الحديث. وقال الدارقطني: متروك. وقال ابن عدي: هو ضعيف
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 766, entry [2092]348 chars
لحديث. وقال أبو حاتم: ليس بالقوى، ضعيف. وقال (خ): منكر الحديث. وقال الدارقطني: متروك. وقال ابن عدي: هو ضعيف يكتب حديثه. ذكره في "الميزان" فقال: ضعفهجماعة، وقال ابن معين: ليس بثقة، وقال الدارقطني: متروك. وسيعاد، فإن منظورًا جده، انتهى. قال الحافظ الياسوفي: في هذه الترجمة في "الميزان" اعتراضات: [أولها]: قوله "وسيعاد" ولم يُعده. [الثاني]: قوله: "فإن
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 766, entry [2092]344 chars
حاء المهملة، وبالزاي، وقد تقدم ضبطه غير مرة -، وداودُ بن رُشَيد - بضم الراء وفتح الشين المعجمة -، وخلق. ليَّنه أحمد. وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال النسائي، وابن المدينى: ضعيف. وقال عباس عن ابن معين في موضع آخر: ليس به بأس؛ وإنما كان فيه شيء زعموا أنه طفيلي. وقال أبو زرعة: واهٍ منكر الحديث. وقال أبو حاتم: ليس بالقوى، ضعيف. وقال (خ): منكر الحدي
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 766, entry [2092]351 chars
نه أحمد. وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال النسائي، وابن المدينى: ضعيف. وقال عباس عن ابن معين في موضع آخر: ليس به بأس؛ وإنما كان فيه شيء زعموا أنه طفيلي. وقال أبو زرعة: واهٍ منكر الحديث. وقال أبو حاتم: ليس بالقوى، ضعيف. وقال (خ): منكر الحديث. وقال الدارقطني: متروك. وقال ابن عدي: هو ضعيف يكتب حديثه. ذكره في "الميزان" فقال: ضعفهجماعة، وقال ابن معين: ليس ب
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 766, entry [2092]351 chars
دينى: ضعيف. وقال عباس عن ابن معين في موضع آخر: ليس به بأس؛ وإنما كان فيه شيء زعموا أنه طفيلي. وقال أبو زرعة: واهٍ منكر الحديث. وقال أبو حاتم: ليس بالقوى، ضعيف. وقال (خ): منكر الحديث. وقال الدارقطني: متروك. وقال ابن عدي: هو ضعيف يكتب حديثه. ذكره في "الميزان" فقال: ضعفهجماعة، وقال ابن معين: ليس بثقة، وقال الدارقطني: متروك. وسيعاد، فإن منظورًا جده، انت
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 766, entry [2092]344 chars
بالقوى، ضعيف. وقال (خ): منكر الحديث. وقال الدارقطني: متروك. وقال ابن عدي: هو ضعيف يكتب حديثه. ذكره في "الميزان" فقال: ضعفهجماعة، وقال ابن معين: ليس بثقة، وقال الدارقطني: متروك. وسيعاد، فإن منظورًا جده، انتهى. قال الحافظ الياسوفي: في هذه الترجمة في "الميزان" اعتراضات: [أولها]: قوله "وسيعاد" ولم يُعده. [الثاني]: قوله: "فإن منظورًا جده" كلام غير