سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم
full-text— · 5 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 747, entry [2040]980 chars
[١٩٢٧/ ١٩٤٧] (ت سي ق) زافِر بن سُليمان الإيادي القُهُسْتاني (¬٣) أبو سليمان سكن الري، ثم بغداد.عن: ليث بن أبي سُليم - بضم السين، وفتح اللام - وابن جريج، وشعبة، والثوري، وطائفة. وعنه: علي بن قادم، وابن معين، ومحمد بن مقاتل المروزي، والحسن بن عرفة، وخلق. وثقه أحمد، وابن معين قال ابن معين: كان يجلب الق…
▸ expand full passage (980 chars)[١٩٢٧/ ١٩٤٧] (ت سي ق) زافِر بن سُليمان الإيادي القُهُسْتاني (¬٣) أبو سليمان سكن الري، ثم بغداد.عن: ليث بن أبي سُليم - بضم السين، وفتح اللام - وابن جريج، وشعبة، والثوري، وطائفة. وعنه: علي بن قادم، وابن معين، ومحمد بن مقاتل المروزي، والحسن بن عرفة، وخلق. وثقه أحمد، وابن معين قال ابن معين: كان يجلب القوهى إلى بغداد. وقال أبو زرعة: ثقة رجل صالح. وقال (خ): عنده مراسيل ووهم. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه، ويكتب حديثه مع ضعفه، ذكره في "الميزان"، فذكر ما ذكرته، وقال أبو داود: ثقة صالح. وقال ابن حبان: كثير الغلط، واسع الوهم على صدقٍ فيه يعتريه، ثم أسند عنه حديثًا بإسناده إليه، ثم إلى مالك بن أنس عن يحيى بن سعيد عن أنس قال: لما احتلمت أتيت النبي - ﷺ فأخبرته، فقال: لا تدخل على النساء، قال فما أتى علي يوم كان أشد منه، ثم قال: ما رواه عن مالك سوى زافر، ثم قال: زافر بن سُليمان عن عبد الله بن أبي صالح عن أنس مرفوعًا: "إذا أنزل الله عاهة صُرِفت عن عمار المساجد" رواه محمد بن بكار بن الريان، قال النسائي: ليس بذاك عنده حديث منكر عن مالك، وقال زكريا الساجي: كثير الوهم (¬١).
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceأبو زرعة الرازيpage 747, entry [2040]343 chars
ي، ثم بغداد.عن: ليث بن أبي سُليم - بضم السين، وفتح اللام - وابن جريج، وشعبة، والثوري، وطائفة. وعنه: علي بن قادم، وابن معين، ومحمد بن مقاتل المروزي، والحسن بن عرفة، وخلق. وثقه أحمد، وابن معين قال ابن معين: كان يجلب القوهى إلى بغداد. وقال أبو زرعة: ثقة رجل صالح. وقال (خ): عنده مراسيل ووهم. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه، ويكتب حديثه
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو زرعة الرازيpage 747, entry [2040]344 chars
مد، وابن معين قال ابن معين: كان يجلب القوهى إلى بغداد. وقال أبو زرعة: ثقة رجل صالح. وقال (خ): عنده مراسيل ووهم. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه، ويكتب حديثه مع ضعفه، ذكره في "الميزان"، فذكر ما ذكرته، وقال أبو داود: ثقة صالح. وقال ابن حبان: كثير الغلط، واسع الوهم على صدقٍ فيه يعتريه، ثم أسند عنه حديثًا بإسناده إليه، ثم إلى مالك بن أن
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو زرعة الرازيpage 747, entry [2040]340 chars
وقال أبو زرعة: ثقة رجل صالح. وقال (خ): عنده مراسيل ووهم. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه، ويكتب حديثه مع ضعفه، ذكره في "الميزان"، فذكر ما ذكرته، وقال أبو داود: ثقة صالح. وقال ابن حبان: كثير الغلط، واسع الوهم على صدقٍ فيه يعتريه، ثم أسند عنه حديثًا بإسناده إليه، ثم إلى مالك بن أنس عن يحيى بن سعيد عن أنس قال: لما احتلمت أتيت النبي
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو زرعة الرازيpage 747, entry [2040]343 chars
والثوري، وطائفة. وعنه: علي بن قادم، وابن معين، ومحمد بن مقاتل المروزي، والحسن بن عرفة، وخلق. وثقه أحمد، وابن معين قال ابن معين: كان يجلب القوهى إلى بغداد. وقال أبو زرعة: ثقة رجل صالح. وقال (خ): عنده مراسيل ووهم. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه، ويكتب حديثه مع ضعفه، ذكره في "الميزان"، فذكر ما ذكرته، وقال أبو داود: ثقة صالح. وقال ابن