سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم
full-text— · 7 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 742, entry [2023]1,444 chars
[١٩١١/ ١٩٣٠] (ع) روح بن عُبادة بن العلاء بن حسان القيسي، أبو محمد البصري، أحد الحفاظ، والرؤساء. عن: حسين المعلم، وابن عون، وهشام بن حسان، وحاتم بن أبي صغيرة، وابن جريج، وعوف الأعرابي، وخلق كثير. وعنه: أحمد، وابن راهويه، وإسحاق الكوسج، وعبد بن حميد، وخلائق آخرهم الكديمي. قال الكديمي: سمعت علي بن المد…
▸ expand full passage (1,444 chars)[١٩١١/ ١٩٣٠] (ع) روح بن عُبادة بن العلاء بن حسان القيسي، أبو محمد البصري، أحد الحفاظ، والرؤساء. عن: حسين المعلم، وابن عون، وهشام بن حسان، وحاتم بن أبي صغيرة، وابن جريج، وعوف الأعرابي، وخلق كثير. وعنه: أحمد، وابن راهويه، وإسحاق الكوسج، وعبد بن حميد، وخلائق آخرهم الكديمي. قال الكديمي: سمعت علي بن المديني يقول: نظرت لروح بن عبادة في أكثر من مائة ألف حديث، كتبت منها عشرة آلاف، قال يعقوب بن شيبة: كان روح أحد من يتحمل الحمالات، وكان ثريًا مريًا كثير الحديث جدًّا صدوقًا. وقال ابن معين: صدوق. وقال أحمد بن الفرات: طعن علي روح بن عبادة اثنا عشر أو ثلاثة عشر رجلًا، فلم ينفذ قولُهم فيه. قال الذهبي: تكلم فيه القواريري بلا حجة. قال الخطيب: قدم روح بغداد، وحدث بها مدة، ثم انصرف إلى البصرة، فمات بها، وكان كثير الحديث. صنف الكتب في السنن، والأحكام، وجمع التفسير وكان ثقة، انتهى. وذكره أحمد العجلي في "ثقاته". وذكره في "الميزان"، وصحح عليه، وقال: ثقة مشهور حافظ من علماء أهل البصرة. ثم ذكر كلام الناس فيه. له وعليه. ومن جملته أن القواريري تكلم فيه بلا حجة، ثم ذكر عن يحيى بن معين أنه قال: هذا القواريري يحدث عن عشرين شيخًا من الكذابين، ثم يقول ولا أحدث عن روح ثم قال يعقوب - يعني ابن شيبة -: وسمعت عثمان لا يرضي أمر روح بن عبادة ثم بلغني أنه قواه، ثم ذكر كلام أحمد بن الفرات إلى أن قال: (قلت): نعم عبد الرحمن بن مهدي أقوى منه، وهو صدوق صاحبُ حديث، وقد أمعن الذهبي في النقول في كلام الناس فيه جرحًا وتعديلًا، وقد قدمتُ أنه صحح عليه. فالعملُ على توثيقه كما شرطه. والله أعلم. قال خليفة، ومطين: مات سنة (٢٠٥) زاد غيرهما في جمادي الأولى، وقيل: سنة (٨) (¬١).
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceالذهبيpage 742, entry [2023]342 chars
م قال يعقوب - يعني ابن شيبة -: وسمعت عثمان لا يرضي أمر روح بن عبادة ثم بلغني أنه قواه، ثم ذكر كلام أحمد بن الفرات إلى أن قال: (قلت): نعم عبد الرحمن بن مهدي أقوى منه، وهو صدوق صاحبُ حديث، وقد أمعن الذهبي في النقول في كلام الناس فيه جرحًا وتعديلًا، وقد قدمتُ أنه صحح عليه. فالعملُ على توثيقه كما شرطه. والله أعلم. قال خليفة، ومطين: مات سنة (٢٠٥
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالعجليpage 742, entry [2023]343 chars
رف إلى البصرة، فمات بها، وكان كثير الحديث. صنف الكتب في السنن، والأحكام، وجمع التفسير وكان ثقة، انتهى. وذكره أحمد العجلي في "ثقاته". وذكره في "الميزان"، وصحح عليه، وقال: ثقة مشهور حافظ من علماء أهل البصرة. ثم ذكر كلام الناس فيه. له وعليه. ومن جملته أن القواريري تكلم فيه بلا حجة، ثم ذكر عن يحيى بن معين أنه قال: هذا القواريري يحدث عن عشرين شيخ
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 742, entry [2023]342 chars
لروح بن عبادة في أكثر من مائة ألف حديث، كتبت منها عشرة آلاف، قال يعقوب بن شيبة: كان روح أحد من يتحمل الحمالات، وكان ثريًا مريًا كثير الحديث جدًّا صدوقًا. وقال ابن معين: صدوق. وقال أحمد بن الفرات: طعن علي روح بن عبادة اثنا عشر أو ثلاثة عشر رجلًا، فلم ينفذ قولُهم فيه. قال الذهبي: تكلم فيه القواريري بلا حجة. قال الخطيب: قدم روح بغداد، وحدث بها
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 742, entry [2023]344 chars
ي بن المديني يقول: نظرت لروح بن عبادة في أكثر من مائة ألف حديث، كتبت منها عشرة آلاف، قال يعقوب بن شيبة: كان روح أحد من يتحمل الحمالات، وكان ثريًا مريًا كثير الحديث جدًّا صدوقًا. وقال ابن معين: صدوق. وقال أحمد بن الفرات: طعن علي روح بن عبادة اثنا عشر أو ثلاثة عشر رجلًا، فلم ينفذ قولُهم فيه. قال الذهبي: تكلم فيه القواريري بلا حجة. قال الخطيب: ق
- reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 742, entry [2023]343 chars
افظ من علماء أهل البصرة. ثم ذكر كلام الناس فيه. له وعليه. ومن جملته أن القواريري تكلم فيه بلا حجة، ثم ذكر عن يحيى بن معين أنه قال: هذا القواريري يحدث عن عشرين شيخًا من الكذابين، ثم يقول ولا أحدث عن روح ثم قال يعقوب - يعني ابن شيبة -: وسمعت عثمان لا يرضي أمر روح بن عبادة ثم بلغني أنه قواه، ثم ذكر كلام أحمد بن الفرات إلى أن قال: (قلت): نعم عبد
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالعجليpage 742, entry [2023]343 chars
بي: تكلم فيه القواريري بلا حجة. قال الخطيب: قدم روح بغداد، وحدث بها مدة، ثم انصرف إلى البصرة، فمات بها، وكان كثير الحديث. صنف الكتب في السنن، والأحكام، وجمع التفسير وكان ثقة، انتهى. وذكره أحمد العجلي في "ثقاته". وذكره في "الميزان"، وصحح عليه، وقال: ثقة مشهور حافظ من علماء أهل البصرة. ثم ذكر كلام الناس فيه. له وعليه. ومن جملته أن القواريري تك