[١٦٨٤/ ١٧٠١] (ت) خلف بن أيوب العامرى البلخي، أبو سعيد،

[١٦٨٤/ ١٧٠١] (ت) خلف بن أيوب العامرى البلخي، أبو سعيد، أحدُ الأعلام. عن: عوف الأعرابي، ومعْمر - بإسكان العين - ابن راشد، وجماعة. وعنه: أحمد بن حنبل، وأبو كريب، ومحمد بن مقاتل المروزي، وآخرون. قال أحمد: حدثنا خلف بن أيوب، عن معمر، عن الزهري، فذكر حديثا. سُئل عنه أبو حاتم، فقال: يروى عنه. وقال ابن حبان في "الثقات": كان مرجئًا غاليًا استُحب مجانبة حديثه لتعصبه في الإرجاء، وبُغْضِه من ينتحل السنن، وقمعه إياهم جهده، انتهى. له حديث في (ت) وهو: "خصلتان لا يجتمعان في منافق: حسن سمت، وفقه في الدين"، وقال: غريب، ولا نعرفه إلا من حديث خلف بن أيوب، ولم أر أحدًا يروى عنه غير محمد بن العلاء، ولا أدرى كيف هو. قال الذهبي في زيادة "التذهيب" (قلتُ): ذكره الحاكم في تاريخ نيسابور فعظمه وأطراه وقال: كان مفتى أهل بلخ وزاهدهم، ثم ساق حكاية فيها: صاحبُ بلخ زاره فأعرض عنه، ولم يلتفت إليه. ذكره في "الميزان"، فذكر كلام ابن حبان الذي ذكرته، ثم قال: وقال معاوية بن صالح: قال ابن معين:ضعيف. (قلت): كان ذا علم [وعمل] (¬١) وتألّه. ثم أشار إلى زيارة صاحب بلخ له، ثم قال: وقال أحمد: روى عن عوف، وقيس، المناكير. حكاه العُقيلي فيما نقله ابن القطان. قال الذهبي: ثم تأملت [كلام] (¬٢) العُقيلى، فأخذ هذه من قيل (*) العقيلي، أما أحمد بن حنبل، فقال عبد الله: سألت أبي عنه، فلم يثبته، ثم ذكر أن له في (ت) حديث خصلتان، إلى آخر كلام الترمذى فيه، الذي ذكرته، ثم قال: (قلتُ): مات سنة (٢٠٥) على الصحيح، وحدث عنه جماعة انتهى. * تنبيه: اعلم أن في "ثقات ابن حبان" اثنين (¬٣) يقال لكل منهما: خلف بن أيوب، والذي ذكر في ترجمته أنه مرجئ غالٍ إلى آخر كلامه، إنما هو خلف بن أيوب البلخي أبو سعيد. والذي ذكر في ترجمته أنه يروى عن عوف، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة: "خصلتان لا تجتمعان في منافق" الحديث روى عنه أبو كريب ( ...... ) (¬٤) سنة (٢٠٥) وقيل سنة (٢١٥) والأول أصح، وقيل إنه أدرك ابن أبي ليلى بالكوفة وأخذ عنه حديثين.