Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

[١٦٥١/ ١٦٦٥] (د) خالد بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان الأموى

[١٦٥١/ ١٦٦٥] (د) خالد بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان الأموى

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
2
Attribute hints
1
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 647, entry [1760]1,261 chars
    [١٦٥١/ ١٦٦٥] (د) خالد بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان الأموى -بفتح الهمزة وضمها، وقد تقدم ذلك- الدمشقى، أخو عبد الرحمن، ومعاوية. عن: أبيه، وعن دحية بن خليفة الكلبى، - وسيأتى ما فيه في آخر الترجمة. وعنه: عبيد الله بن عباس، ورجاء بن حيوة، والزهرى، وأبو الأخضر مولاه، وأبو الأعيَس -بفتح الهمزة، ثم عين سا…
    ▸ expand full passage (1,261 chars)
    [١٦٥١/ ١٦٦٥] (د) خالد بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان الأموى -بفتح الهمزة وضمها، وقد تقدم ذلك- الدمشقى، أخو عبد الرحمن، ومعاوية. عن: أبيه، وعن دحية بن خليفة الكلبى، - وسيأتى ما فيه في آخر الترجمة. وعنه: عبيد الله بن عباس، ورجاء بن حيوة، والزهرى، وأبو الأخضر مولاه، وأبو الأعيَس -بفتح الهمزة، ثم عين ساكنة، ثم مثناة تحت مفتوحة، ثم سين مهملتين- عبد الرحمن بن سليمان الحمصى، وأبو [وَرِيْرة] (*) العَنْسى -بالنون- وآخرون. وداره دار الحجارة. قال الزبير بن بكار: كان يوصف بالعلم، ويقول الشعر قال عمى مصعب: زعموا أنه الذى وضع ذكر السفيانى وكثَّره، وأراد أن يكون للناس فيهم مطمع حين غلبهم مروان على الملك. قال سعيد بن عبد العزيز: كان أصحابنا بنو يزيد من صالحى القوم. قال سليمان التيمى عن خالد بن يزيد أنه كان عند عبد الملك بن مروان فذكروا الماء، فقال خالد منه في السماء، ومنه ما يسقيه الغيم من البحر فيعذبه البرق والرعد، فأما ما يكون من البحر فلا يكون منه نبات. قال: وإن شئت أعذبت ماء البحر فأمر بقلال ثم (**) وضع كيف يصنع به. قيل: توفى سنة (٩٠)، وقيل: سنة (٨٤). * تنبيه: روى خالد بن يزيد هذا في سنن أبي داود عن دحية الكلبى قال الذهبى في زياداته علىالمزى في "التذهيب": وهى منقطعة، لم يدركه، وكذا قال في تلخيص "المستدرك" في اللباس في حديث. قال الحاكم: صحيح. تعقبه الذهبى بقوله: فيه انقطاع. والظاهر أنه يشير إلى هذا ولم أر له رواية عن دحية إلا في أبى داود فقط، والله أعلم.