سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم
full-text— · 6 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 647, entry [1759]351 chars
[١٦٥٠/ ١٦٦٤) (ق) خالد بن يزيد بن عمر بن هُبيرة الغزارى ولد أمير العراقين. عن: عطاء بن السائب، وعبيد الله بن الوليد الوصافى. وعنه: بقية. ذكره في "الميزان"، وقال: روى عنه بقية ليس إلا، ففيه جهالة انتهى وصدق؛ لأنه قد تقدم مرات أنه لا يخرج عن الجهالة إلا برواية عدلين، ومن روى عنه واحد فقط فهو مجهول العين، ومجهول العين ضعيف، وكذا مجهول الحال، والله أعلم.
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 647, entry [1759]214 chars
ذكره في "الميزان"، وقال: روى عنه بقية ليس إلا، ففيه جهالة انتهى وصدق؛ لأنه قد تقدم مرات أنه لا يخرج عن الجهالة إلا برواية عدلين، ومن روى عنه واحد فقط فهو مجهول العين، ومجهول العين ضعيف، وكذا مجهول الحال، والله أعلم
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 647, entry [1759]204 chars
لميزان"، وقال: روى عنه بقية ليس إلا، ففيه جهالة انتهى وصدق؛ لأنه قد تقدم مرات أنه لا يخرج عن الجهالة إلا برواية عدلين، ومن روى عنه واحد فقط فهو مجهول العين، ومجهول العين ضعيف، وكذا مجهول الحال، والله أعلم
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 647, entry [1759]193 chars
ال: روى عنه بقية ليس إلا، ففيه جهالة انتهى وصدق؛ لأنه قد تقدم مرات أنه لا يخرج عن الجهالة إلا برواية عدلين، ومن روى عنه واحد فقط فهو مجهول العين، ومجهول العين ضعيف، وكذا مجهول الحال، والله أعلم
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 647, entry [1759]230 chars
فى. وعنه: بقية. ذكره في "الميزان"، وقال: روى عنه بقية ليس إلا، ففيه جهالة انتهى وصدق؛ لأنه قد تقدم مرات أنه لا يخرج عن الجهالة إلا برواية عدلين، ومن روى عنه واحد فقط فهو مجهول العين، ومجهول العين ضعيف، وكذا مجهول الحال، والله أعلم
- assessment snippetmajhulshamela_bodypage 647, entry [1759]300 chars
[١٦٥٠/ ١٦٦٤) (ق) خالد بن يزيد بن عمر بن هُبيرة الغزارى ولد أمير العراقين. عن: عطاء بن السائب، وعبيد الله بن الوليد الوصافى. وعنه: بقية. ذكره في "الميزان"، وقال: روى عنه بقية ليس إلا، ففيه جهالة انتهى وصدق؛ لأنه قد تقدم مرات أنه لا يخرج عن الجهالة إلا برواية عدلين، ومن روى عنه واحد فقط فهو مجهول العي