Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

[١٥٧٦/ ١٥٩١] (ت س) خارجة بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت الأنصارى النجارى -بالجيم، والنون من بني النجار من الأنصار، المدنى، وقد يُنسبُ إلى جده.

[١٥٧٦/ ١٥٩١] (ت س) خارجة بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت الأنصارى النجارى -بالجيم، والنون من بني النجار من الأنصار، المدنى، وقد يُنسبُ إلى جده.

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 6 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
4
Attribute hints
1
Relation hints
0
Assessment hints
4
Known assessors
4

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 6 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages4 assessment hints1 assessment snippets

سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم

full-text

— · 6 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 619, entry [1685]585 chars
    [١٥٧٦/ ١٥٩١] (ت س) خارجة بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت الأنصارى النجارى -بالجيم، والنون من بني النجار من الأنصار، المدنى، وقد يُنسبُ إلى جده.عن: أبيه، ونافع، ويزيد بن رومان، وعامر بن عبد الله بن الزبير، وجماعة. وعنه: معن، وزيد بن الحباب، والقعنبى، وجماعة. ضعفه أحمد. وقال ابن معين: ليس به بأس. ذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: مات سنة (١٦٥)، وقال: كنيته أبو زيد. ذكره في "الميزان"، وذكر تضعيف أحمد له. وزاد: والدارقطنى. وقال ابن عدى: عندى لا بأس به، ثم ذكر كلام ابن معين، ثم قال: يقال: مات سنة (١٦٥) انتهى. وقال في "التذهيب" قيل: توفى فذكره، وقد ذكرت ذلك مجزومًا به عن ابن حبان.
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 619, entry [1685]347 chars
    المدنى، وقد يُنسبُ إلى جده.عن: أبيه، ونافع، ويزيد بن رومان، وعامر بن عبد الله بن الزبير، وجماعة. وعنه: معن، وزيد بن الحباب، والقعنبى، وجماعة. ضعفه أحمد. وقال ابن معين: ليس به بأس. ذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: مات سنة (١٦٥)، وقال: كنيته أبو زيد. ذكره في "الميزان"، وذكر تضعيف أحمد له. وزاد: والدارقطنى. وقال ابن عدى: عندى لا بأس به، ثم ذكر كلام
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 619, entry [1685]344 chars
    عن، وزيد بن الحباب، والقعنبى، وجماعة. ضعفه أحمد. وقال ابن معين: ليس به بأس. ذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: مات سنة (١٦٥)، وقال: كنيته أبو زيد. ذكره في "الميزان"، وذكر تضعيف أحمد له. وزاد: والدارقطنى. وقال ابن عدى: عندى لا بأس به، ثم ذكر كلام ابن معين، ثم قال: يقال: مات سنة (١٦٥) انتهى. وقال في "التذهيب" قيل: توفى فذكره، وقد ذكرت ذلك مجزومًا
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 619, entry [1685]308 chars
    ال ابن معين: ليس به بأس. ذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: مات سنة (١٦٥)، وقال: كنيته أبو زيد. ذكره في "الميزان"، وذكر تضعيف أحمد له. وزاد: والدارقطنى. وقال ابن عدى: عندى لا بأس به، ثم ذكر كلام ابن معين، ثم قال: يقال: مات سنة (١٦٥) انتهى. وقال في "التذهيب" قيل: توفى فذكره، وقد ذكرت ذلك مجزومًا به عن ابن حبان
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 619, entry [1685]344 chars
    ن من بني النجار من الأنصار، المدنى، وقد يُنسبُ إلى جده.عن: أبيه، ونافع، ويزيد بن رومان، وعامر بن عبد الله بن الزبير، وجماعة. وعنه: معن، وزيد بن الحباب، والقعنبى، وجماعة. ضعفه أحمد. وقال ابن معين: ليس به بأس. ذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: مات سنة (١٦٥)، وقال: كنيته أبو زيد. ذكره في "الميزان"، وذكر تضعيف أحمد له. وزاد: والدارقطنى. وقال ابن ع
  • assessment snippetda'ifshamela_bodypage 619, entry [1685]300 chars
    [١٥٧٦/ ١٥٩١] (ت س) خارجة بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت الأنصارى النجارى -بالجيم، والنون من بني النجار من الأنصار، المدنى، وقد يُنسبُ إلى جده.عن: أبيه، ونافع، ويزيد بن رومان، وعامر بن عبد الله بن الزبير، وجماعة. وعنه: معن، وزيد بن الحباب، والقعنبى، وجماعة. ضعفه أحمد. وقال ابن معين: ليس به بأس.