[١٥٣٣/ ١٥٥٦] (دت) حنش -مثل الذى قبله- ابن المعتمر، ويقال: ابن ربيعة الكنانى الكوفى أبو المعتمر.

[١٥٣٣/ ١٥٥٦] (دت) حنش -مثل الذى قبله- ابن المعتمر، ويقال: ابن ربيعة الكنانى الكوفى أبو المعتمر. عن: على، وأبى ذر ووابصة بن معبد، وغيرهم. وعنه: الحكم، وسماك بن حرب، وإسماعيل بن أبى خالد، وجماعة. قال أبو حاتم: صالح، ولا أراهم يحتجون به، وقال أبو داود: ثقة. وقال النسائى: ليس بالقوى. وقال البخارى: يتكلمون فى حديثه. ذكره في "الميزان"، فقال: وثقه (د) كما ذكرتُ، وذكر كلام أبى حاتم، وكلام النسائى، والبخارى كما ذكرت، وزاد: وقال ابن حبان: لا يحتج به، يتفرد عن على بأشياء لا يشبه حديثه الثقات. وأورد له (خ) في "الضعفاء" هذا الحديث فذكره. وهو حديث "الزُّبية" وهو أن عليًا كان باليمن فحفر ناس زبية لأسدٍ، فتردى فوقع فيها فازدحم الناس على الزبية فوقع فيها رجلٌ فتعلق بآخر وتعلق الآخر بآخر فوقعوا فيها فجرحهم الأسد فيها فمنهم من مات، ومنهم من جرحه الأسدُ فمات فتشاجروا فى ذلك حتى أخذوا السلاح، فأتاهم علىّ ﵁، فقال: أتريدون أن تقتلوا مائتى نفس من أجل أربعة، تعالوا حتى أقضى بينكم بقضاء فإن رضيتم وإلا فارتفعوا إلى النبى ﷺ، فقضى للأول بربع الدية، وللثانى بثلث ديته، وللثالث بنصف ديته، وللرابع بالدية، وجعل ديتهم على القبائل الذين ازدحموا على الزبية، فرضى بعضهم وسخط بعضهم فارتفعوا إلى النبى ﷺ، فقال: "سأقضى بينكم بقضاء" قالوا: إن عليًا قضى بكذا وكذا، فأمضى قضاءه. وذكر له حديثًا آخر عن على فى التضحية عن النبى ﷺ بكبشين، وأنا أحب أن أفعله، وقال: تفرد به شريك عن أبى الحسناء عنه. انتهى.