Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

[١٤٦٧/ ١٤٨٣] (خت (¬١) م ٤) حماد بن أبي سليمان مسلم.

[١٤٦٧/ ١٤٨٣] (خت (¬١) م ٤) حماد بن أبي سليمان مسلم.

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 8 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
2
Attribute hints
3
Relation hints
0
Assessment hints
7
Known assessors
6

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 8 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages7 assessment hints0 assessment snippets

سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم

full-text

— · 8 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 582, entry [1575]1,617 chars
    [١٤٦٧/ ١٤٨٣] (خت (¬١) م ٤) حماد بن أبي سليمان مسلم. مولى إبراهيم بن أبي موسى الأشعري أبو إسماعيل، الكوفي، الفقيه، من ناحية من نواحي أصبهان. عن: أنس بن مالك، وأبي وائل، وزيد بن وهب، وإبراهيم النخعي، وسعيد بن المسيب، وسعيد بن جبير، وجماعة. وعنه: ابنه إسماعيل، ومغيرة بن مقسم، وأبو حنيفة الإمام، وهشام ا…
    ▸ expand full passage (1,617 chars)
    [١٤٦٧/ ١٤٨٣] (خت (¬١) م ٤) حماد بن أبي سليمان مسلم. مولى إبراهيم بن أبي موسى الأشعري أبو إسماعيل، الكوفي، الفقيه، من ناحية من نواحي أصبهان. عن: أنس بن مالك، وأبي وائل، وزيد بن وهب، وإبراهيم النخعي، وسعيد بن المسيب، وسعيد بن جبير، وجماعة. وعنه: ابنه إسماعيل، ومغيرة بن مقسم، وأبو حنيفة الإمام، وهشام الدستوائي، ومسعر، وشعبة، وحمزة الزيات، وحماد بن سلمة، وخلق، وتفقهوا به سئل إبراهيم من يُسأل بعدك؟ قال: حماد. ثناء الناس عليه بالإمامة، والاجتهاد، والكرم والجود، معروف. قال أبو إسحاق الشيباني: هو أفقه من الشعبي. سُئل ابن معين عنه وعن مغيرة فقال: حماد ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق لا يحتج به، وهو مستقيم في الفقه، فإذا جاء الآثار شوش. وقال النسائي: ثقة إلا أنه مرجئ. قال (خ) في "صحيحه": قال حماد: إذا أقر مرةً بالزنا عند الحاكم رُجم. قال أبو بكر بن أبي شيبة: مات سنة (١٢٠). وقال غيره: سنة (١٩). ذكره ابن حبان في "الثقات" وأرخ وفاته بتسع عشرة ومائة - كما ذكرته ثانيًا - وقال: يخطئ، وكان مرجئًا. قال: وكان لا يقول بخلق القرآن (¬٢)، ويُنكرُ على من يقوله. وذكر ابن حبان بإسناده إلى حماد: أبلغوا أبا فلانة إن كان كلامُه فلا يقربنا - القرآن مخلوق - (¬٣). وذكره العجلي في ثقاته، وذكر الإرجاء وأنه لم يكن داعية. وذكره الذهبي في "ميزانه" فقال: أحد الفقهاء تُكلم فيه للإرجاء ولولا ذكر ابن عدي له في "كامله" لما أوردته، قال ابن عدي: حماد كثير الرواية، له غرائب، وهو متماسك، لا بأس به. وقال ابن معين، وغيره: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق لا يحتج به، مستقيم في الفقه، فإذا جاء الأثر شوش. وقال عبد الرزاق: عن معمر - بإسكان العين - كان حماد يصرع فإذا أفاق توضأ. جرير عن معمر قال: كان حماد يُصيبه المس. وذكر كلام الناس فيه للإرجاء وغيره، مثل قول الأعمش (حدثني حماد عن إبراهيم) وكان غير ثقة. وقال مرة: الأعمش، ثنا حماد، وما كنا نصدقه، والله أعلم.
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 582, entry [1575]347 chars
    يكن داعية. وذكره الذهبي في "ميزانه" فقال: أحد الفقهاء تُكلم فيه للإرجاء ولولا ذكر ابن عدي له في "كامله" لما أوردته، قال ابن عدي: حماد كثير الرواية، له غرائب، وهو متماسك، لا بأس به. وقال ابن معين، وغيره: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق لا يحتج به، مستقيم في الفقه، فإذا جاء الأثر شوش. وقال عبد الرزاق: عن معمر - بإسكان العين - كان حماد يصرع فإذا أفاق توضأ
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 582, entry [1575]343 chars
    بو إسحاق الشيباني: هو أفقه من الشعبي. سُئل ابن معين عنه وعن مغيرة فقال: حماد ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق لا يحتج به، وهو مستقيم في الفقه، فإذا جاء الآثار شوش. وقال النسائي: ثقة إلا أنه مرجئ. قال (خ) في "صحيحه": قال حماد: إذا أقر مرةً بالزنا عند الحاكم رُجم. قال أبو بكر بن أبي شيبة: مات سنة (١٢٠). وقال غيره: سنة (١٩). ذكره ابن حبان في "الثقات" و
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 582, entry [1575]344 chars
    ل: حماد. ثناء الناس عليه بالإمامة، والاجتهاد، والكرم والجود، معروف. قال أبو إسحاق الشيباني: هو أفقه من الشعبي. سُئل ابن معين عنه وعن مغيرة فقال: حماد ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق لا يحتج به، وهو مستقيم في الفقه، فإذا جاء الآثار شوش. وقال النسائي: ثقة إلا أنه مرجئ. قال (خ) في "صحيحه": قال حماد: إذا أقر مرةً بالزنا عند الحاكم رُجم. قال أبو بكر بن أ
  • reviewable assessment hintnot thiqaneeds reviewmedium confidencepage 582, entry [1575]232 chars
    عمر - بإسكان العين - كان حماد يصرع فإذا أفاق توضأ. جرير عن معمر قال: كان حماد يُصيبه المس. وذكر كلام الناس فيه للإرجاء وغيره، مثل قول الأعمش (حدثني حماد عن إبراهيم) وكان غير ثقة. وقال مرة: الأعمش، ثنا حماد، وما كنا نصدقه، والله أعلم
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 582, entry [1575]343 chars
    تُكلم فيه للإرجاء ولولا ذكر ابن عدي له في "كامله" لما أوردته، قال ابن عدي: حماد كثير الرواية، له غرائب، وهو متماسك، لا بأس به. وقال ابن معين، وغيره: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق لا يحتج به، مستقيم في الفقه، فإذا جاء الأثر شوش. وقال عبد الرزاق: عن معمر - بإسكان العين - كان حماد يصرع فإذا أفاق توضأ. جرير عن معمر قال: كان حماد يُصيبه المس. وذكر كلا
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 582, entry [1575]342 chars
    ه" فقال: أحد الفقهاء تُكلم فيه للإرجاء ولولا ذكر ابن عدي له في "كامله" لما أوردته، قال ابن عدي: حماد كثير الرواية، له غرائب، وهو متماسك، لا بأس به. وقال ابن معين، وغيره: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق لا يحتج به، مستقيم في الفقه، فإذا جاء الأثر شوش. وقال عبد الرزاق: عن معمر - بإسكان العين - كان حماد يصرع فإذا أفاق توضأ. جرير عن معمر قال: كان حماد
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 582, entry [1575]343 chars
    يم من يُسأل بعدك؟ قال: حماد. ثناء الناس عليه بالإمامة، والاجتهاد، والكرم والجود، معروف. قال أبو إسحاق الشيباني: هو أفقه من الشعبي. سُئل ابن معين عنه وعن مغيرة فقال: حماد ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق لا يحتج به، وهو مستقيم في الفقه، فإذا جاء الآثار شوش. وقال النسائي: ثقة إلا أنه مرجئ. قال (خ) في "صحيحه": قال حماد: إذا أقر مرةً بالزنا عند الحاكم ر